▷

▷

general — core.ac.uk —

▷

▷

1 миллиард переводов, сгруппированных по активности на 28 языках

Наиболее частые запросы Итальянский: 1-200, -1k , -2k, -3k, -4k, -5k, -7k, -10k, -20k, -40k, -100k, -200k, -500k,

Наиболее частые запросы Английский: 1-200, -1k, -2k , -3k, -4k, -5k, -7k, -10k, -20k, -40k, -100k, -200k, -500k,

Traduction Translation Traducción Übersetzung Tradução Traduzione Traducere Vertaling Tłumaczenie Mετäφäραiáση Overs Tõlge Preklad Fordítás Tulkojumi Перевод Překlad Prijevod 翻 訳 번역 翻译Перевод

Разработано для TechDico

Publisher

Условия использования

Политика конфиденциальности

© techdico

PDS RUSSIA RELIGION NEWS Апрель 2016

Три шведских проповедника

РОМАН ЛУНКИН: ТЕКУЩАЯ ДЕПОРТАЦИЯ МИССИОНЕРЫ СООТВЕТСТВУЕТ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ

СОВА Центр для новостей и анализа, 6 апреля 2016 г.

старший научный сотрудник института Европа Особо прокомментировал РАН Роман Лункин для СОВА В центре новостей об изгнании шведских миссионеров из России.

Миссионеры, депортированные из Бурятии, проповедники Лютеранская церковь. Они приехали по приглашению прихода Евангелический Лютеранская церковь в Улан-Иде, но как туристам, так и по туристическим визам. Несколько лет назад лютеранские миссионеры пришли в церковь Ингрии также были выслали из России, так как пытались проповедовать в Тунке район Buriatia. При этом шведы вошли в особо охраняемый зона недалеко от города Кяхта.

Текущая депортация миссионеров что редкий случай, когда это полностью соответствует российскому законодательству. Закон определяет правила пребывания иностранных граждан в специальных приграничных зонах. В кроме того, русский религиозным организациям хорошо известно, что иностранец с туристическая виза не должны проповедовать за пределами своей церкви. Этот угрожает депортация. Тем более, что он не должен этого делать в школах (даже русский Христиане долгое время не имели права проповедовать в школах. время).

Один из пасторов протестантской церкви в г. Улан-Удэ сказал что непонятно, зачем шведы пошли в приграничную зону, чтобы евангелизировать. Приглашающая сторона явно плохо разбиралась в законе. Однако как есть известно, для искренне усердных миссионеров не может быть никаких предел. Было много таких историй с участием американских проповедников на Дальнем Востоке в 1990-е годы.

СМИ поспешили заявить, что представители иностранная миссионерская организация хотела расширить влияние «нетрадиционные религиозные учения» в Бурятии.И вот журналисты ошибаются: лютеранство — исторически родной протестант движение в России. Первые лютеране появились в России еще в время Великий князь Василий в начале 16 века. К концу 16-ый век была построена первая лютеранская часовня. Кроме того, отмечу, что в Бурятии есть национальная церковь или группа протестантского вероисповедания почти каждый район, независимый от таких «туристов».»(тр. PDS, опубликовал 7 Апрель 2016)

ТРИ ШВЕДСКИХ МИССИОНАРА ДЕПОРТИРОВАТЬСЯ ИЗ БУРИАТИЯ

Байкал-Daily, 5 апреля 2016

шведских миссионера присутствовали на границе зона под облик туристов.

Судебные приставы Бурятии выслали трех граждан г. Швеция за пределами страны.

Иностранцы были обнаружены пограничным патрулем в г. ан автомобиль при въезде в особо охраняемую зону недалеко от город Кяхта.В нарушение пограничных правил шведы не имеют документы, дающие право на въезд, временное пребывание и проезд на границе зоне, сообщает пресс-служба УФССП по Бурятии.

Суд, рассмотрев материалы дела административный дело, признал иностранных граждан виновными в нарушении закона о основа часть 1.1 или статья 18.2 Кодекса об административных правонарушениях закона. В суд приговорил каждого к наказанию в виде штрафа в размере 500 руб.

Кроме того, из-за истечения срока периоды оставаться на территории Российской Федерации, было принято решение внесены насильственно выдворить шведских граждан из страны.

«В ходе исполнительного производства иностранный граждан в сопровождении судебных приставов для обеспечения установленного порядок деятельности судов, доставлены в Москву на блокпост на Шереметьево-2.После прохождения пограничного контроля и завершения оформления документы, трое шведских граждан были депортированы на родину. На основа факты пересечения государственной границы, исполнительное производство были закончены по фактическому исполнению «, — отметил Батунай Павлов, начальник специализированный оперативный отдел УФССП России по республике Бурятии.

По информации Baikal-Daily’s источник, Шведы были представителями иностранной миссионерской организации.Не может быть исключил, что они были готовы усилить влияние нетрадиционный религиозные учения в Бурятии. В то же время, по мнению официальный документы, шведы прибыли в республику якобы как обычные туристы.

Четыре года назад иностранные миссионеры тоже были пойман Buriatia. В то время их целью была далекая Тунка. район, где Американцы обманом проникли в среднюю школу.В виде Тивка сообщил, что вместо класса, предлагающего углубленное изучение Английский язык, иностранные гости провели уроки лютеранской духовной и мировоззрение значения. (Тр. PDS, опубликовано 7 апреля 2016 г.)

Отказ от ответственности редакции: RRN делает не намерены подтверждать достоверность информации представлены в статьях. RRN просто намеревается сертифицировать точность английского перевода содержания статьи по мере их появления в средствах массовой информации стран бывший СССР.

Если материал указан, пожалуйста, укажите публикация, из которой оно пришло. Не обязательно указывать эта веб-страница. Если материал передается в электронном виде, пожалуйста, включить ссылку на URL, http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/.

USFSP — St Pete Catalyst

{{QUOTE2}}

Содержание

(0:00 — 2:44) Введение

(2:44 — 6:10) Разнообразие и равенство в муравьях

(6:10 — 11:27) Территориализм и коммунальные связи

(11:27 — 13:17) Материнская забота о муравьях

(13:17 — 15:55) Распределенная разведка

(15:55 — 17:54) Плохой день для изучения муравьев

(17:54 — 19:06) Суд среди муравьев

(19:06 — 21:16) Планы на будущее и исследования

(21:16 — 24:14) Связь с ремонтными колониями муравьев

(24:14 — 26:07) Репродукция королевы муравьев

(26:07 — 30:22) Утрата любви и товарищества

(30:22 — 34:12) Вдохновения

(34:12 — 36:00) Лечение болезней в колонии

(36:00 — 38:14) Качество справедливости у муравьев и приматов

(38:14 — 39:21) Получение информации

(39:21 — 40:05) Создание функции и местоположения

(40:05 — 40:46) Заключение

Полная стенограмма:

Добро пожаловать в подкаст «Инновации в Бурге» о науке и инновациях в Санкт-Петербурге.Если вы называете себя фанатом науки или техники или даже не увлекаетесь этим, это будет веселая и информативная беседа. Меня зовут Элисон Барлоу, исполнительный директор инновационного района Санкт-Петербурга. В каждом подкасте ко мне присоединяется местный эксперт по науке или технологиям, который расскажет о том, над чем они работают. Но чтобы мы держали это в перспективе и не слишком углублялись в технические вопросы, к нам присоединился член сообщества. Мы надеемся, что вы узнаете что-то новое и получите удовольствие от разговора.

Элисон: Разрешите представить сегодняшнего гостя — наш эксперт Деби Кассилл.Деби — адъюнкт-председатель и адъюнкт-профессор биологии Университета Южной Флориды в Санкт-Петербурге. Она эксперт по муравьям и их поведению. Ее исследования широко публикуются в журналах; Как я узнал, она выступала на TEDx Events и снимала документальный фильм BBC. Я хочу поделиться цитатой о Деби, которая была в статье Tampa Bay Times за 2015 год. «Деби непреклонна в том, что муравьи больше похожи на людей, чем большинство людей готовы считать. Когда она смотрела на муравьев, она говорила о преданности и нежности.И, как и люди, семейства муравьев воюют друг с другом из-за территории ». Член нашего сообщества — Рэнди Рассел. Рэнди — президент-основатель и генеральный директор Фонда «Здоровый Санкт-Петербург». Он увлечен использованием ресурсов частного и государственного секторов для систематических и общественных изменений. За последние три с половиной года Фонд оказал прямое и продолжительное влияние в округе Южный Пинеллас. Одна забавная заметка: пока мы готовились к этому, я узнал, что в детстве у Рэнди была муравьиная ферма.На 10 лет или около того, Рэнди?

Рэнди: Ага.

Элисон: Итак, мы обязательно узнаем об этом больше. Итак, Деби, во-первых, как ты начал с муравьями?

Деби: Я был ребенком, у моих братьев были пистолеты, они ушли в лес. Я пошел в сад и увидел в нем гораздо более интересное поведение животных, чем мои братья когда-либо видели на охоте в лесу.

Элисон: Итак, с чего вы начали?

Деби: Это меня зацепило. Все, что движется, я мог бы говорить с президентом Соединенных Штатов, и если бы на стене был жучок, мое внимание было бы направлено на жучок на стене.

Элисон: И это всегда были муравьи, никаких других насекомых?

Деби: Мне нравятся бабочки — они красивые, но муравьи общительны, и уровень взаимодействия с муравьями намного выше, поэтому есть еще много историй, которые можно рассказать.

Элисон: Что вы узнали из своего исследования?

Деби: Что меня действительно привлекло, так это огромное разнообразие муравьев в семье. Мама, королева, в 50 раз крупнее своих самых маленьких дочерей. Дочери живут от трех до шести месяцев, умирают.Королева может жить от 10 до 45 лет. Поэтому мой вопрос всегда заключался в том, почему неравенство, почему разнообразие? И это применимо и к людям.

Элисон: Это интересно, потому что, когда я впервые встретила вас и мы говорили о подготовке к этому, я подумала: «Ну, я не знаю, куда мы будем вести разговор о муравьях». И, честно говоря, я не был уверен, что это будет так интересно. Простите. Но меня действительно захватывает, когда вы начинаете говорить о сходстве между муравьями и людьми.

Деби: Что ж, вот что я узнала, это то, что вне зависимости от того, насколько маленький этот муравей находится под присмотром членов семьи. Если он ранен, о нем позаботятся; если он устал, его укрывают, а если катастрофа — все участвуют. Не в равной степени, но все участвуют.

Рэнди: Так какой здесь перевод? Потому что есть интерес подумать об этом равенстве и ролях. Итак, я слышу небольшое описание социологической или культурной точки зрения от местного жителя, что племена реальны и что племена работают вместе, и что в этом есть врожденная доброта, как вы Измерьте это, и это то, что я слышу?

Деби: Итак, вопрос в справедливости.И я пришел к выводу и понял, что не все мы хотим быть равными — клонами. Нам нравится разнообразие. Разнообразие — действительно важная вещь для любого социального организма. Важно то, чтобы с нами не обращались плохо, чтобы о нас одинаково заботились, чтобы мы ценились, даже если мы разные. Нам просто нужно ценить различия и ценить различия и быть уверенным, что каждый, когда в этом есть необходимость, имеет доступ к помощи.

Рэнди: Похоже, что существует путаница между равенством и разнообразием, поэтому эта идея… Итак, это не редкость для понимания разнообразного мира, в котором у всех есть равные способности, но используются ли методы дискриминации и сегрегации?

Деби: Ни в мире муравьев, ни в семье муравьев.И люди уникальны, и мы расширяем семью до района, сообщества, университета и работы. Я имею в виду, что мы очень быстро сближаемся с соседями. Муравьи тоже; они немного … они могут быть немного агрессивными, боязливыми и опасными для незнакомцев. Но в целом … и это просто реальность — они территориальные.

Элисон: Иногда люди тоже.

Деби: О, они идут на войну.

Рэнди: Итак, эта война и территориализм вкупе с этой общинной связью, как проявляются эти двое, потому что я иду по пути сегрегации и дискриминации, которые были сделаны выбором, чтобы сказать, что вы лучше, чем вы, меньше, чем оба пола и расы и, таким образом, всей нашей истории, чему мы можем научиться из того, чему нас учит животный мир, из того, чему нас учат муравьи.Разве это разница в том, что у нас есть выбор, что инстинктивно и биологически этого не происходит, но потому что у нас есть выбор, это то, что вы думаете?

Деби: Вот что я действительно узнала с муравьями, это действительно хороший вопрос. Если вы выставите муравья перед соседом в течение часа или двух, они уже ладят. Итак, что действительно важно для человеческих групп, так это то, что знакомство с кем-то, кто отличается и образован, высшее образование действительно там, где это может произойти — где мы смешиваем людей разного пола, разной расы, разного уровня дохода, разного цвета волос, цвета глаз, цвета кожи. .По мере взросления очень, очень важно иметь такую ​​смесь.

Рэнди: А как мы видим это у муравьев?

Деби: Ну, муравьи действительно навещают друг друга. Они создают территории, но заходят на территорию друг друга, и через некоторое время они узнают запах и идентичность соседа, и у них все в порядке. Вот действительно крутой эксперимент, который я проделал; Мне это нравится. Я поместил несколько муравьев в песок, и три разные группы — одна группа со всеми членами семьи, всеми сестрами, вторая группа была рядом с соседями, а третья группа была незнакомцами.

Деби: И я оставил их в песчаном месте, повторил это много раз, это то, что мы делаем в науке, и посмотрел, кто больше всего копал. Я собираюсь спросить вас, членов семьи, ближайших соседей или незнакомцев, какая группа больше всего копала, как вы думаете?

Рэнди: Незнакомцы.

Элисон: Семья?

Деби: Я бы догадалась, семья, Элисон. Никто никогда не угадывал незнакомцев. Хорошая догадка. Фактически, это были ближайшие соседи. Вот что произошло. Члены семьи выкопали ровно столько, а потом они собрались вместе и тусовались, болтали, но не копали.

Элисон: Была небольшая вечеринка.

Деби: Ага. Незнакомцы, которые никогда не контактировали друг с другом, это просто семейные группы колоний, одна из Таллахасси, другая отсюда, они сражались насмерть. Никакая работа не была сделана, потому что все они умерли в течение 24 часов. Средняя группа, в которой у них был контакт, они не были членами семьи, но им приходилось общаться друг с другом, они были немного взволнованы, им потребовалось некоторое время, чтобы освоиться, но они были … это была эта срочность и это стремление копать и быть в безопасности, и они просто пошли в город.Мы делаем это с людьми. Мы гораздо чаще работаем с незнакомцем, чем с членом семьи.

Рэнди: Совершенно верно.

Деби: Думаю, мы усерднее работаем над этим.

Рэнди: Очаровательно в двух смыслах. Во-первых, угроза различий является биологической.

Деби: Это так. Мы запрограммированы на то, чтобы бояться неизвестного, и, опять же, именно поэтому так важно установить эти каналы связи, над которыми вы все работаете; почему так важно приводить членов семьи в новую среду, путешествовать, клубы, просто узнать своего соседа и избавиться от этого страха.

Элисон: И что интересно, и это связано с тем, над чем работает Рэнди, это то, что Рэнди сразу заставляет меня задуматься о том, что собирается делать фонд, и о южной части Санкт-Петербурга с социальными …

Рэнди: Центр социальных изменений. Итак, это идея, и поэтому я хочу взять ваш эксперимент, проанализировать его в реальной лаборатории и посмотреть, есть ли корреляции, которые вы извлекли из своего исследования. Инстинкт в мире социальных наук основан на нескольких принципах — что в сообществе есть мудрость, что ни одна проблема не может быть решена одной группой, что в группе должно быть несколько игроков с множеством различных взглядов или различий во мнениях.И та единственная неотъемлемая вещь, которую мы все действительно хотели достичь на уровне сердца, на самом деле больше касается справедливости, чем мы готовы признать, верно?

Деби: Я думаю о том, чтобы нас ценили за различия.

Рэнди: Это хороший способ, мне это нравится. Итак, мы создаем центр, который приглашает именно это. Если у вас есть идея сделать что-нибудь особенное или тему, которую вы хотели бы изучить. Тогда наша задача — предоставить вам данные и исследования, подогреть ваше любопытство и создать пространство, чтобы вы могли безопасно и с распростертыми объятиями сказать нам, чем вы хотите отличаться, и мы постараемся выяснить, как помочь .

Деби: И открытые объятия — это такое важное сообщение, которое вы несете сообществу.

Рэнди: Почему?

Деби: О боже! Все организмы лучше развиваются, когда чувствуют себя частью большой группы. И начинается с…

Рэнди: Откуда мы это знаем?

Деби:… материнская забота. Вообще-то, не заставляйте меня начинать, но …

Рэнди: (смеется) Я хочу, чтобы вы начали.

Элисон: Да, дерзай. Потому что это звучит так, будто он создает вашу среднюю группу, о которой вы говорили раньше.

Рэнди: Да, именно так.

[12:00]

Элисон: Эта песочница, это ваша новая песочница.

Рэнди: Да, но мы не копаем так много, как следовало бы.

Деби: Ага. Что ж, мы туда доберемся. Оказывается, в нашем мозгу есть молекула, химическое вещество под названием окситоцин; это своего рода гормон. Это то, что вызывает любовь, привязанность, и мы находим это у муравьев. Если бы у них не было окситоцина, эти маленькие бесплодные дочери, которых производит королева, маленькие работницы, которых мы любим или ненавидим в нашем доме, они бы не заботились о своих сестрах, они не пошли бы за едой, не принесли бы ее обратно в дом. семью и накормите семью.Это чувство благополучия, и в сфере здравоохранения известно, что исход операции или травмы гораздо лучше зависит от вашего эмоционального благополучия, чем от вашего физического благополучия или возраста. И эта способность расслабляться и чувствовать себя комфортно с членами семьи — вот что связывает нас.

Рэнди: Это действительно замечательно, если подумать о мудрости, которая просто присутствует в самых крошечных живых существах.

Деби: Я хочу поговорить о распределенном интеллекте.

Рэнди: Пожалуйста.

Деби: Никто не знает всего… знает все, что нужно сделать.

Элисон: Это правда о муравьях?

Деби: Это верно и для муравьев, и для людей. Итак, если вы распространяете, если у нас есть различия и каждый делает свое дело, а они никогда не делают это одинаково. Но это распределенное общение и распределенный IQ, если хотите, — это то, как маленькие люди выполняют большую работу.

Рэнди: Мне это нравится.

Деби: А нас мало, но мы можем …

Рэнди: Это настолько применимо, что распределенный IQ — это то, что на самом деле представляет собой совместное принятие решений в нескольких секторах.

Деби: Совершенно верно.

Рэнди: Да, отлично.

Деби: И это общение, эта связь, вот что мы делаем в образовании, это общение — учим наших студентов общаться.

Элисон: Мне кажется, я видела в вашей лаборатории видео, где муравьи перемещают предметы и работают в команде.

Деби: Верно. Идея совместной работы — это не идеал: «О, ты мне помогаешь, я тебе помогаю». Такие вещи. Это: «О, я люблю работать. Я вижу кое-что, что могу сделать.Я сделаю это. И каждый там занимается своими мелочами, работа выполняется. И это точно так же, как у нас есть подрядчик, это будет королева, он читает план, он вроде как говорит рабочим, что нужно сделать и в какое время, но на самом деле рабочие строят здание, квартиру или новое озеро, может быть. . У каждого из них есть работа, и они знают, что это за работа, и как бы оглядываются вокруг. Они это понимают. Они как бы понимают это по ходу дела, учитывая определенный набор навыков.

Рэнди: Итак, каждая отдельная сущность выясняет, решает проблемы, чтобы определить роль, которую они могут играть там, где они подходят, для результата, который они могут выяснить и увидеть.

Деби: На очень местном уровне.

Рэнди: Вау! Ух ты! Ух ты!

Элисон: Интересно.

Рэнди: Так много мудрости, правда? Я думаю, это то, что мы имеем в виду, когда говорим, что мудрость — в сообществе.

Деби: На уровне сообщества и на индивидуальном уровне. Он не может сбрасывать со счетов — посмотри на это мудрость на всех уровнях. Нельзя сбрасывать со счетов способность этих маленьких существ, будь то мы или муравьи, принимать решения прямо сейчас. Я голоден, пойду за едой, поделюсь ею.Я устал, я собираюсь вздремнуть.

Рэнди: Замечательно.

Элисон: Итак, у меня есть вопрос к Деби: какой плохой день в изучении муравьев?

Деби: О, для меня или для муравьев? (Смеется)

Элисон: И то, и другое. Потому что я думаю, что это может быть связано с плохим днем ​​в сотрудничестве с людьми.

Деби: Это действительно классный вопрос.

Рэнди: Сначала я отвечу на вопросы людей.

Деби: Да, дерзай.

Элисон: Отлично.

Рэнди: Плохой день, когда ты забываешь, что ты муравей; это когда вы думаете, что являетесь кем-то другим, как будто есть фиксированная привязанность к результату, который, когда вы пытаетесь сотрудничать, не работает. Итак, если вы вошли в дверь с повесткой дня, чтобы сделать ее конкретной, тогда сотрудничество не может зайти очень далеко. Потому что у вас есть потребность, которая не является групповой, и вторая совместная работа превращается в индивидуальную потребность.

Элисон: Итак, вы входите в дверь, не будучи муравьем, это будет частью сотрудничества, но бабочкой.

Рэнди: Совершенно верно. И решите, что я не муравей, я бабочка; и поэтому я не собираюсь играть по правилам муравьев и сотрудничества, вот что я могу получить от этого. Итак, динамика власти в социологии и социальном движении — это действительно то, что нас действительно интересует, потому что именно власть меняет повестку дня. Если бы каждый мог пройти через дверь и подписаться, сказав: «Я посвящаю себя более важному вопросу, а не своим потребностям», это был бы путь. Итак, мне интересно, отражается ли это на том, что вы изучаете.

Деби: Вот — отличный вопрос и комментарий — это одно большое различие между муравьями и людьми. Муравьи не судят других муравьев.

Элисон: О, это правда. Они все еще могут судить, не так ли?

Рэнди: О, мне это нравится!

Деби: Они просто делают свое дело.

Рэнди: Вот и ответ.

Элисон: Так что, если вы не сделаете этого, если вы рассердитесь и скажете: «Я не собираюсь быть муравьем сегодня», они ничего с вами не сделают.

Деби: Нет, нет приговора, нет наказания.Есть просто: «Это то, что я могу предложить», и они делают все, что могут в любой момент. Люди разные — очень критичные.

Рэнди: Итак, иерархия… это иерархический материал, который начинает исчезать?

Рэнди: То есть в наших западных Соединенных Штатах, западном мире есть правила иерархии, бюрократия и управление. В мире муравьев тоже тиражируется. Есть уровни, роли, динамика власти, лица, принимающие решения, и деятели, верно? Итак, все, что есть. Так является ли разница духовной частью всего этого? И что я имею в виду под этим, так это то, что часть суждения также подразумевает нечто большее, чем … Я не знаю, как я задаю этот вопрос, но есть нечто большее, чем может быть у людей, чего муравьи не могут.Так что мне интересно, что именно заставляет нас осуждать.

Деби: Ага.

Рэнди: Если у муравьев нет суждений, а у нас, то чем же люди отличаются?

Деби: Почему это у нас есть?

Рэнди: Ага.

Деби: А откуда оно взялось? Вы задали мне совершенно новый вопрос, который я собираюсь задать — это как зуд — я собираюсь изучить его. Я не могу сейчас дать вам ответ.

Рэнди: Разве это не интересно? У меня к тебе вопрос.Какое исследование вы хотите провести прямо сейчас, если это зуд, что за царапина? Чем вы действительно заинтересованы сейчас и что вас ждет в будущем?

Деби: Хорошо, я перехожу на муравьев и занимаюсь материнскими инвестициями. Оказывается, в животном мире только самки производят потомство, и сколько они должны произвести, какого размера они должны быть и какова роль самцов в уходе за потомством, если оно есть. Итак, я работаю над статьей, что 3 миллиарда лет назад, когда зародился свет, Земля была полностью женской планетой, а мужчины не появились примерно полмиллиона лет назад.Вы первые два человека, которые это слышат.

Элисон: Интересно. А теперь пытаетесь это доказать?

Деби: Ну, я пишу статью и объединяю несколько идей, которые только что появились, но на которые никто не обратил внимания.

Элисон: Хорошо.

Деби: Итак, это действительно говорит о различии ролей мужчин и женщин, и это возвращает нас к вашему представлению о равенстве или равенстве. Фактически, разнообразие — вот что заставляет социальные организмы гудеть и работать. И мы просто не хотим, чтобы с нами обращались иначе; мы хотели бы быть… Мы хотим отмечать наши различия, поощрять различия, поощрять общение и поощрять равный доступ к ресурсам, здравоохранению, транспорту…

Рэнди: Доход и т. Д.

Деби: И доход. Но вы не можете избавиться от этой безотлагательности, этого стремления, этой мотивации делать больше.

Рэнди: Когда колонии муравьев наносится ущерб, как она восстанавливается? Когда была война, как она себя восстанавливала? Как проявляется стойкость?

Деби: Хорошо, хороший вопрос. Война, в их доме происходит 11 сентября, когда корова наступает на их гнездо или мы поражаем ее…

Рэнди: Косилка.

Деби: Косилка, косилка. И есть наводнения.В любой момент более 50% муравьиной семьи или колонии не работают — они спят, тусуются, ухаживают за собой. Но когда случается катастрофа, все участвуют, чтобы помочь. Они построят плот и спасутся от наводнения. Они будут…

Рэнди: Правда?

Деби:… ремонт. Ага.

Рэнди: И все знают, какова их работа — складывать ветки вместе, чтобы люди могли взобраться на них и уплыть.

Деби: Да, есть.Они просто разбираются, хватаются за руки. Но на войне война происходит не потому, что муравьи хотят драться, а потому, что королева приказывает им сражаться. Она включает что-то вроде тестостерона. Муравьи ухаживают за собой и сразу же отправляются на охоту за любыми особями, не являющимися членами семьи.

Рэнди: Как это передается?

Деби: Как они убили друг друга?

Рэнди: Как королева общается?

Элисон: Например, как они узнали? Как королева всем рассказывает?

Рэнди: Откуда всем известно, что у Королевы есть тестостерон? На что это похоже на человека, верно? Я сижу здесь, груминг и внезапно убиваю людей.Как это случилось?

Элисон: Они щелкнули выключателем. Разве это не похоже на «Ходячие мертвецы» или что-то в этом роде?

Деби: Это все в голове. И мы просто … как мы ведем себя и почему мы ведем себя, а когда мы ведем себя, все это мозг. Египтяне думали, что это просто мешок с жиром, они его выбросили, сердце и желудок сохранили, но во время мумификации выбросили мозг. За последние, может быть, два десятилетия, 20 лет мы осознаем, насколько важна и как мозг работает на химии.Итак, тестостерон, который она производит, приближается к зиме, и еды будет не хватать, и поэтому нам нужно расширить нашу территорию, и она превращает эти тестостероны — у нее тонны в железы — включает тестостерон, он утекает из ее тела. Муравьи, дочери вылизывают это, и это включает агрессию, и они начинают марш.

Деби: Это как размахивать флагом или трубить.

Элисон: Это просто завораживает, потому что это просто проходит через ее поры — ну, поры, если бы это был человек.

Деби: Да, именно так.

Элисон: Но это интересно.

Рэнди: Итак, где же следующая пчелиная матка — я имею в виду, королева муравьев? Как она производит муравьев разного размера?

Деби: Не могу поверить, что вы задаете эти действительно крутые вопросы.

Рэнди: Боже, это потрясающе.

Деби: Итак, она производит потомство трех видов. Одна из них — девственные королевы, которые скоро станут королевами, но не замужем. Сыновья, у них обоих есть крылья. А потом она производит этих маленьких бесплодных дочерей.Дочери, как я сказал ранее, живут очень недолго. Они работают, работают, работают. Спите около двух часов в сутки; Королева спит около девяти часов в день, много дремлет. Весной девственные королевы и девственные сыновья улетают, спариваются и создают свою собственную семью. Королева огненных муравьев каждую весну будет производить около пяти тысяч девственниц.

Элисон: Ого.

Деби: Но за год у нее родится 300 000 маленьких бесплодных дочерей. Я бы не хотела быть такой мамой; это откачивает много яиц.Если вы понимаете, о чем я? Не совсем мое. Но она производит — она ​​определяет, когда производить самцов, когда производить самок и какая из ее дочерей будет бесплодной маленькой работницей, умрет молодой, а какая — девственными королевами, которые вылетят.

Элисон: Значит, она это определяет?

Деби: Мм-хм.

Рэнди: Это просто потрясающе.

Элисон: Это потрясающе. Я даже не могу… вау!

Деби: Да, и все дело в ее собственном выживании.

Элисон: Верно.Она очень…

Деби: Она генеральный директор.

Элисон: Ага.

Рэнди: В эволюции и в конструкции эволюции, даже почти духовно, и я думаю о духовном зеркале, которое есть у биологии.

Рэнди: Итак, это создание существа или сущности, которое необходимо для создания колонии, биологически и функционально. И то же самое верно для той части людей, которая нуждается в духовном призвании или выходе. Итак, деконструкция буддизма также увлекательна, потому что она полностью деконструирует его до самого уровня, о котором вы говорите, и каждая отдельная маленькая искорка энергии — это жизнь.Итак, эта конструкция, как мы ее забыли? Думаю, это одна из частей человечества и та часть суждения, о которой мы говорили ранее.

Деби: Где мы теряем чувство товарищества и любви?

Рэнди: Потому что это врожденное.

Деби: Это так. В каждом животном.

Рэнди: Мы действительно ясно понимаем, что это неотъемлемая часть. Мы даже можем почувствовать это, когда любой человек видит другого ребенка. Нет никого, кто мог бы злиться на ребенка, я имею в виду, это просто невозможно.

Элисон: Как всегда говорила моя подруга, они милые не зря.

Деби: (Смеется) Это правда.

Рэнди: Тогда пусть им исполнится три года, и внезапно начнется осуждение, и тогда вы поймете, что это не очень хороший родитель. Они должны были держать этого ребенка в тишине, пока я его ел. Какие бы проблемы ни были.

Элисон: Да, в этом смысле вы правы, потому что он вращается. Этот ребенок больше не милый и очаровательный, теперь он раздражает и…

Рэнди: Раздражитель в моем мире; мой мир становится более важным, чем коллектив.Это выбор — кажется, что есть выбор в их культурах. И я думаю, что не каждая культура в мире делает это так экстремально, как мы. Вот почему это интересно. Если вы прервали колонию и прервали, что означает, что вы разделили колонию пополам или трети, или как бы то ни было, как они с этим справятся?

Деби: На местном уровне они даже не подозревают об этом. И это было бы как, я не знаю, Клируотер покидает сам себя.

Деби: Я бы никогда не узнал этого без средств массовой информации, а у муравьев действительно мало средств массовой информации, кроме сигнала тревоги, химического вещества, которое мы называем, феромона.Они как бы идут своим путем… На уровне местного сообщества они как бы идут своим путем. Если они достаточно голодны и никто не принесет еду, они уйдут и начнут искать еду, пока не найдут ее, они насытятся… у них социальный желудок. Итак, мы другие в этом отношении, особенно в том, что касается телевидения, компьютеров и телефонов. Мы можем общаться с миром, и это, вероятно, спасет нас, потому что, если мы достаточно познакомимся с остальным миром, со временем мы будем меньше его бояться, и у нас появятся командиры, и, если они начнут войну, мы можем быть с меньшей вероятностью последуют за ними.Думаю, это хорошо.

Элисон: Но это возвращается к тому, о чем вы говорите — к соседям. А муравьи-соседи, способные производить, копают больше.

Деби: Да, они работают, они ладят, чего не делают незнакомцы. Я имею в виду, что люди — это эксперимент на Земле. На земле никогда не было ничего подобного нам.

Рэнди: Довольно потрясающе, не правда ли?

Деби: И у нас никогда не было доступа к тому количеству энергии, которое у нас есть, к пище, которая у нас есть, к защите, которая у нас есть, и к этому … Опять же, к этой способности общаться лицом к лицу по телефону и получать доступ к знать людей, которые могут быть за тысячи миль отсюда, это беспрецедентно.

Рэнди: И мы не знаем, как им пользоваться. И мне интересно, как мы внедряем наши технологии в наши социальные и культурные потребности, верно?

Деби: Вот где действительно важен этот разговор и то, что вы двое делаете. Он предоставляет информацию остальному сообществу, насколько это возможно, и я благодарю вас за это.

Элисон: Я думаю, чтобы люди осознали некоторые сходства, тот факт, что вы можете брать уроки у муравья, верно? И в человеческий образец и человеческое поведение действительно увлекательно.Позвольте мне переключить передачу на секунду. Кто вдохновляет вас в сообществе или в научном мире? Кого ты смотришь?

Деби: О, EO — Эдвард Осборн Уилсон, который написал, я не знаю, 15 книг о муравьях и религии; что у них общего. Совершенно верно. Ученые и религиозные лидеры, сказал он, «Мы оба хотим одного и того же — лучшего мира. Давайте поговорим.» Что еще он написал? И он начинал как человек-муравей.

Элисон: Да? Он как вдохновение.

Деби: Это как линза; вы смотрите на муравьев и познаете мир.

Рэнди: Немного дзен.

Деби: Это очень дзен.

Рэнди: Есть очень глубоко духовный компонент, который я слышу почти потому, что это захватывающая история, которую вы видите разворачивающейся. Есть ли опасения, что это проекция?

Деби: Проекция?

Рэнди: Психологическая справка. То есть вы проецируете то, что хотите увидеть?

Деби: О, я думаю, мы все подвержены этому.

Рэнди: Не идеально, правда?

Деби: Ученые так же предвзяты в своем мышлении, как и все остальные.

Рэнди: Вот почему я считаю важным сказать это просто для того, чтобы сказать это, но верно и то, что это его часть. Итак, строгость, которую вы можете использовать, такая же хорошая, как и у нас, верно? В том смысле, к чему вы можете добраться.

Деби: Да, я могу взять группу муравьев, дать им одинаковые условия и воспроизвести их, может быть, 10-15 раз и посмотреть на среднее значение.Вы смотрите на что угодно один раз, вы не можете обобщить это. Это научный метод, и нам не нужно вдаваться в него.

Элисон: Хорошо, я спрошу Рэнди. Кто вас вдохновляет или кого Деби, возможно, стоит проверить с вашей точки зрения?

Рэнди: Нет никаких секретов относительно того, кто эти люди, я не думаю. Но организаторы сообщества и лидеры социальных изменений. Итак, доктор Кинг наиболее известен в том смысле, как он понимал повествование и как способ воодушевить людей, которых не хватает.Мы скучали по этим людям. Ранняя, своего рода, идея веков, которая больше всего влияет на нашу нынешнюю жизнь, я думаю, это будет 1900-е годы, но вы думаете о Соле Алинском — одна из тех, на которые я указываю. Саул был одним из первых организаторов сообщества, который на самом деле, возможно, не использовал методы, которые мы использовали бы сегодня, но имел то же чувство, что вы сидите и слушаете людей. И они дают вам информацию, а вы берете эту информацию и ищете изменений. Это та же идея, что и у первых поселений и движений за социальную работу, они вроде как заставили людей понять, что бедность существует, и у нас не может быть таких людей, как книга «Джунгли».Так что меня всегда вдохновляют люди, которые жили в такой среде, а затем стремились к изменениям и руководили изменениями. Примечательно, что для воодушевления требуется лидер. Итак, вкратце, есть кое-что, или эта теория части центра, которую мы создаем, которая, я надеюсь, сбывается с толку: я много раз наблюдал, когда вы думаете обо всем, от межрасового брака до прав на аборт, и что все выглядит так, как будто кто-то решил проблему; кто-то упорно придерживался этого, и кто-то придумал, как его оправдать и поддержать, чтобы добиться решения.

Рэнди: Поэтому всегда требуется конкретное определение и конкретный вывод. Но мне интересно, если болезнь происходит в колонии муравьев, если это что-то вроде того же, есть ли способ … как они решают такую ​​проблему?

Деби: Интересный вопрос. Так назовите мне болезнь. Рак — это не совсем то, о чем вы говорите.

Рэнди: Нет, давайте возьмем чуму.

Деби: Чума.

Рэнди: Крысиная чума, зараженная блохами.

Деби: Итак, произошло то, что они разделили людей и поместили их в карантин в страхе, не зная, каков вектор передачи. У муравьев действительно растут грибки, у них есть бактериальные инфекции, они получают ранения. Их всегда ловят — если что-то распространяется, то и кучка погибает; просто так, потому что они не будут лечить раненого члена семьи или больного или больного члена семьи. И это может закончиться тем, что убьет всю колонию.

Рэнди: Но они не собираются изолировать, они не собираются их разделять?

Деби: Они не собираются изолироваться; они не будут игнорировать.

Элисон: Интересно. Итак, они позволяют этому муравью оставаться в колонии…

Деби: Снова в колонию. Иногда, в зависимости от болезни или инфекции, рабочий часто просто уходит.

Элисон: Хорошо. Они выберут, чтобы уйти.

Деби: Они по выбору покинут семью, уйдут и умрут.

Рэнди: Потрясающе.

Рэнди: Я пришел к этому, потому что этот вопрос о том, кто вдохновляет нас в Фонде и, конечно же, меня, но именно то, что вдохновляет, — это то, что нужно исправить, потому что это несправедливо, есть качество справедливости в том, что мы работа над качеством правосудия.Это переводимо?

Деби: У муравьев нет проблемы справедливости. Ни один муравей не скажет: «Со мной обошлись несправедливо». На самом деле, я думаю, что это уникально для людей и других приматов.

Рэнди: Обезьяны, верно?

Деби: Бонобо, это была замечательная работа. Я не могу вспомнить его имя, кроме Эмори. На бонобо и двух приматах дается головоломка, которую нужно решить, они оба решают ее: один получает действительно сочный виноград, а другой — морковь. А тот, кто берет морковку, кидает ее, уходит в угол и дуется.

Элисон: (Смеется) Это человек.

Деби: Опять же, это большая разница между муравьями и приматами, одним из которых мы являемся. Что мы гораздо более критичны и осведомлены об этом вопросе справедливости, чем муравьи.

Рэнди: Сколько времени займет эволюция, чтобы мы поняли, как использовать этот удивительный дар, который у нас есть — судить и оценивать? Поэтому мне интересно, есть ли в мире приглашений праздники и ритуалы?

Деби: О, в мире муравьев?

Рэнди: Ага! Людям это нужно, правда? Людям нравится праздновать; мы о том Благодарении.

Деби: Это то, как мы связываемся.

Рэнди: Это то, как мы связываемся, и поэтому мне интересно…

Деби: барабаны, пение, униформа, походы, еда, ритуалы. Это такой увлекательный вопрос, разговор, потому что вы поднимаете множество вопросов, в которых я вижу основные различия между муравьями. Я не могу придумать никаких ритуалов.

Элисон: Их просто не существует. Это не часть их…

Деби: Их не существует. Да, они гораздо более простые — еда, кров, любовь.

Рэнди: Ага, замечательно.

Элисон: Итак, мы оцениваем время, прежде чем закончить подкаст, потому что они всегда идут так быстро, не так ли? Должен спросить тебя, Деби, если кто-то хочет узнать об этом больше, что им делать, куда им идти?

Деби: Что я делаю или муравьи в целом?

Элисон: Либо один.

Деби: Хорошо. Google Деби Касилл. У меня там много чего, много бумаг.

Элисон: У вас была парочка классных материалов TEDx Talk.

Деби: Верю.

Элисон: Итак, если кто-то хочет увидеть несколько коротких изображений.

Деби: Верно. Но по-настоящему интересным местом, где можно найти все о муравьях, будет YouTube.

Элисон: Хорошо.

Деби: Просто потрясающие вещи.

Элисон: Нравится видео муравьев в действии.

Деби: Я попросил некоторых студентов настроить GoPro, пару камер GoPro, и мы будем наблюдать, как муравьи делают некоторые вещи, которых никто никогда не видел на камеру.

Элисон: И Рэнди, как насчет вас, где люди могут получить больше информации?

Рэнди: Лучший способ получить информацию — на нашем веб-сайте Healthystpete.foundation.

Элисон: Отлично. И они могут узнать больше о предстоящем центре и о том, что…

Рэнди: Всевозможные мероприятия в 2019 году, так что год будет очень интересным.

Деби: У меня к вам вопрос.

Рэнди: О да.

Деби: Что вас вдохновило, чтобы начать это?

Рэнди: Конкретно переехать в центр? Слушая сообщество.

Деби: Вау.

Рэнди: Абсолютно это суть ответа. Итак, если бы мы инвестировали в нашу миссию, а это два безразличия, в кого я вкладываюсь? И когда мы просмотрели все секторы и попытались определить этот округ и государственный сектор, вы знаете, 24 города, все это стало проблемой. Некоммерческий сектор похож из-за разнородности территории нашего округа и т. Д. Чего не хватало, так это места, где люди могли бы собираться и работать вместе; это одновременно функция и место.