Пирамида маслоу потребности человека 5 уровней: Пирамида потребностей Маслоу в психологии
теория и практическое применение – Impulsion.ru
Пирамида потребностей Маслоу включает все нужды человека и распределяет их по уровню необходимости. Ученые считают, что совершать поступки людей мотивируют потребности. Пирамида потребностей Маслоу в настоящее время актуальна, используется в различных областях психологии, хоть и подвергается критике. Почему и как расположил иерархию потребностей Маслоу и что не нравится последователям, разберемся в материале.
Теория Маслоу
Теория Маслоу о потребностях людей разработана в 1943 году. Американский психолог распределил потребности человека в порядке возрастания. Он объяснил это так: невозможно желать чего-то наивысшего, если нет удовлетворения первичных нужд. Основа пирамиды – физиологические потребности, такие, как желание утолить голод, жажду, вступить в сексуальные отношения. Над ними следуют безопасность, привязанность и любовь, уважение и одобрение, познание.
Наивысшей потребностью теория Абрахама Маслоу определяет самоактуализацию.
Маслоу уточняет, что у каждого человека набор потребностей индивидуален, некоторые ступени пирамиды могут меняться, а достижения 100%-го выполнения каждой позиции необязательно для перехода на следующий уровень.
Пирамида Маслоу: схематическое изображение
Пирамида Маслоу везде изображена в виде некоей диаграммы, где в порядке возрастания-убывания расположены человеческие потребности. Но при всем ее распространении необходимо уточнить, что сам Маслоу ни в одной публикации не рисовал пирамид и треугольников. Ученый считал, что порядок распределения нужд весьма условен и индивидуален, поэтому может быть выстроен по-разному в зависимости от предпочтений личности.
Таким образом, Абрахам Маслоу не создавал как таковую пирамиду потребностей, он просто определил схожие черты в их формировании у людей, ставших успешными. Само изображение пирамиды с надписями было создано его приверженцами для лучшего визуального восприятия.
Пирамида потребностей: из чего состоит
Пирамида потребностей включает пять основных блоков:
- физиология;
- безопасность;
- принадлежность;
- любовь;
- признание;
- самоактуализация.
По мере удовлетворения примитивных потребностей (таких, как желание есть, пить) у человека возникает необходимость в удовлетворении иных нужд – психологического, нравственного, социального характера.
Психологи сходятся во мнении, что практическое использование пирамиды, придуманной А. Маслоу, возможно лишь в ограниченных случаях. Нет никаких доказательств, что каждый человек нуждается в признании и уважении, многим неплохо живется и без этих потребностей. Есть люди, которые сознательно голодают – значит базовая потребность не удовлетворена, но им все равно хорошо.
Есть версия, что сам Маслоу впоследствии не признавал верной свою теорию, дорабатывал ее постулаты, но до идеала она так и не была доведена.
Иерархия потребностей по Маслоу
Итак, рассмотрим подробнее, что представляет собой иерархия потребностей, разработанная Абрахамом Маслоу.
- Главная потребность – физиологическая, согласно которой человеку нужна еда, вода, секс.
Это основные потребности, без которых, по мнению ученого, человек не может. Вполне логично, что голодный человек предпочтет лучше поесть, чем снискать уважение коллег или знакомых. Физиология – превыше всего. Тем более, без еды и воды под вопросом само существование человека.
- Вторая потребность заключается в безопасности. Человеку важно чувствовать себя защищенным. Поэтому он старается избегать каких-либо опасностей или потенциально опасных ситуаций.
Некоторые ученые относят нужду в безопасности также к физиологическим потребностям, считая, что она берет начало в первобытном обществе. В те времена человеку важно было поесть, поспать, пить воду, иметь потомство и держаться в стороне от диких зверей, непогоды и других опасностей. Человек боялся за свою жизнь, поэтому искал убежища, пещеры, в которых мог чувствовать себя в безопасности.
- Третья потребность – любовь и уважение. Маслоу считал, что современный человек, удовлетворив первые две ступени, будет искать любовь и уважение.
Людям свойственно испытывать чувства, вступать в отношения, обзаводиться семьями и детьми, чувствовать уважение к другим и видеть уважение или неуважение к себе. С этой целью каждый ищет ту группу людей, которая ближе всего подойдет для удовлетворения данных нужд. Человек – социальное существо, ему важно быть частью общества и занимать в нем определенное место. Именно стремясь избавиться от одиночества, люди становятся частью клубов, движений, кружков.
- Четвертая ступень пирамиды предполагает развитие потребности людей в признании, достижении определенных уровней развития, положения. Человеку важно осознавать, что он имеет способности к развитию и постепенно завоевывает в обществе определенную репутацию. Конечно, у каждого она своя, так как у каждого собственное понятие и стремление чего-то достичь.
Статус в обществе дает человеку уверенность в себе и собственных силах, помогает добиваться цели, достигать новых вершин. Это может быть карьерный рост, увлечение, спорт, культурные достижения. Если человек не в состоянии добиться признания и достичь цели, он становится слабым, у него могут развиться неврозы и депрессия.
- Пятая и высшая ступень пирамиды – потребность в самоактуализации, когда человек, удовлетворив в разных степенях все остальное, начинает искать возможности самореализоваться.
Человек, дошедший до пятой ступени, начинает развивать творческие способности, заниматься духовным ростом, самосовершенствованием. Он может ходить на художественные выставки, посещать театр, культурные мероприятия, мастер-классы по личностному росту. Некоторые люди задаются поиском смысла жизни, своего места в социуме и предназначения.
Нередко человек, достигший пятой ступени пирамиды, кардинально меняет свое мнение и отношение к окружающему миру и некоторым вещам.
Базовые потребности человека
Базовые потребности – те нужды, без которых человек не может существовать. Они главные и в основном — физиологического характера, хотя в зависимости от темперамента и типа личности, могут быть и иного вида.
В первую очередь, базовыми потребностями ученые считают врожденные: дышать, пить, есть, спать, носить одежду и обувь. Для одних людей базовой становится потребность остаться наедине с собой и восстановить силы, для других – окунуться в общение. Для кого-то жизненно необходимо тренироваться ежедневно.
Таким образом, у каждого индивида могут быть свои собственные наборы базовых потребностей, которые включают общепринятые и иные нужды.
Психологи утверждают, что список потребностей, которые люди могут относить к базовым, пополняется и растет с завидным постоянством.
Физиологические потребности – главные в теории Маслоу
Физиологические потребности занимают первое место в иерархии Абрахама Маслоу. Это то, что помогает человеку жить и выживать. Человек имеет такие же физиологические потребности, как и животные – дышать, есть, пить, спать, продолжать род.
Известно, что рекомендуемая норма потребления воды – не менее 1,5 литров в сутки, еды – 2300 ккал.
Человеку нужен свежий воздух, сон не менее 8 часов и двигательная активность в 10 тысяч шагов.
Когда человек обеспечен едой, водой, кислородом, достаточно спит, у него развивается потребность в сексе. Конечно, отсутствие сексуальной жизни еще никого не поставило под угрозу смерти. Но само по себе может вызвать невротическое расстройство и изменить психику. У неудовлетворенного сексуально человека есть риск развития фрустрации, что проявляется в усилении тревожности, раздражительности и подавленности.
Социальные потребности
Социальные потребности обусловлены тем, что в жизни человек постоянно взаимодействует с другими представителями общества. Социум влияет на формирование личности, привычек, способов общения. Психологи доказали, что только во взаимодействии с людьми может сформироваться гармоничная и развитая личность. Эти потребности относятся к приобретенным, не к врожденным.
Несмотря на то, что социальные потребности не влияют на природу жизни и смерти (человек вряд ли умрет, если не будет неделю разговаривать ни с кем), эти нужды играют важную роль в жизни. Среди социальных потребностей выделяются дружба, любовь, общение, одобрение, забота, совместное времяпрепровождение.
Отличительной чертой социальных потребностей является то, что удовлетворение их возможно исключительно при взаимодействии с другими представителями социума. Испытывая дружеские и любовные чувства, уважение, удовольствие от совместной деятельности с кем-либо, человек способен повысить самооценку, стать увереннее в себе, научиться достигать цели.
Социальная потребность выражается в желании трудиться, работать, проявлять активность и неравнодушие по отношению к общественным проблемам и проблемам отдельных людей. Люди вступают в сообщества и клубы по интересам, чтобы следовать единой цели и, таким образом, удовлетворяют собственную потребность, а также потребность социума.
Наоборот, если социальная потребность не удовлетворена, человек испытывает раздражение, апатию, становится одиноким и необщительным, испытывает стресс и нередко заболевает.
Социальные потребности делятся на 3 категории:
- Для себя.
Когда человеку нужно понять самого себя, осознать свое место в социуме, добиться определенного статуса и положения.
- Для других. Когда человек играет роли друга, супруга, сына/дочери, родителя. Здесь на первое место выходит помощь другим, забота о них, преданность.
- Коллективные нужды.
Духовные потребности – высшие потребности человека
Духовные потребности стоят на высшем месте пирамиды потребностей. Потребности может быть эстетической, религиозной, познавательной и нацеливаться на познание мира и себя. Люди начинают изучать духовные основы нравственности, чтобы понять и осознать смысл существования и собственную миссию, стремиться к духовному росту, обретать веру.
Удовлетворяя духовные потребности, люди приобщаются к искусству, музыке, литературе, философии.
Они побуждают к творчеству, самореализации, повышению уровня собственного развития. Духовные потребности имеют некоторые признаки:
- они неизменно возникают в человеческом сознании;
- человек осознает их необходимость;
- имеют различные способы удовлетворения, они бескорыстны;
- не имеют границ.
Самой главной духовной потребностью психологи считают стремление к познанию. Кто-то читает книги, кто-то интернет-публикации, кто-то смотрит обучающие видеосюжеты и телепередачи.
Все люди имеют разные способы познать мир и достичь гармонии, но исход один: человек, стремящийся к знанию, меняет мир к лучшему, так как меняется сам.
Эстетическое удовольствие человек испытывает, посещая музеи, выставки, иные произведения искусства. Красивые интерьеры также вызывают ощущение удовлетворения духовной потребности. Человек, познавая себя, стремится к самосовершенствованию. А это повышает уровень духовности всего социума.
Подводя итог, отметим, что пирамида потребностей Маслоу, хотя и не признана идеальной иерархией в научном сообществе, совмещает и классифицирует основные потребности человека.
Она определяет базовые, физиологические, духовные потребности, присущие разным категориям людей и социальным группам. Общая особенность потребностей в том, что пока не будут удовлетворены базовые, не появятся другие.
Так или иначе, каждый уровень индивидуален и не всегда совпадает с предложенным Маслоу списком. Поэтому, чтобы лучше понимать себя и осознавать свои потребности, необходимо развиваться и самосовершенствоваться. Только гармоничная личность в состоянии распознать свои потребности и найти способы их удовлетворения. Иначе человек всегда будет находиться в неудовлетворенном состоянии, станет испытывать стресс.
7 уровней пирамиды потребностей Маслоу
Абрахам Маслоу – один из классиков и основоположников гуманистической психологии, автор «Теории человеческой мотивации» увидел
и попытался систематизировать связь между потребностями и мотивами, лежащими в основе наших мыслей и поступков.
Источником для вдохновения, размышлений и дальнейших выводов при построении модели мотивации стали для Маслоу биографические
истории жизни великих мира сего и собственный богатейший опыт клинических исследований.
7 уровней пирамиды потребностей Маслоу
Согласно Маслоу, потребности, побуждающие людей совершать те или иные действия можно разложить в 7 уровней иерархии и реализовать только в порядке возрастания – от «низших» – к «высшим». То есть, необходимое условие для реализации человеческих потребностей более высокого порядка – предварительная реализация потребностей «нижестоящих».
Схематически иерархию потребностей удобно представить как «уровни потребностей» или «7 уровней пирамиды потребностей Маслоу».
- Пирамида ценностей Маслоу
Иерархическая модель из 7 уровней, описывающая группы потребностей может склонить к ложной мысли, что возникновение
потребности становится возможным только после полного удовлетворения потребностей, расположенных уровнем ниже.
В действительности, пишет Маслоу, почти любой здоровый представитель нашего общества во всех своих базовых потребностях
одновременно удовлетворен и неудовлетворен. Есть лишь некоторая относительная «мера удовлетворенности», – некое правило: низшие потребности всегда удовлетворяются в
большей мере, чем высшие, то есть, если низшие физиологические потребности удовлетворены на 85% то при этом потребность в
безопасности – на 70%, в любви – на 50%, в признании – на 40% … и в самоактуализации – на 10% …
Потребности очередного, более высокого иерархического уровня пробуждаются не внезапно, а формируются и активизируются постепенно. Так если потребность А удовлетворена только на 10%, то потребность В может не проявлять себя вовсе. Но если потребность А удовлетворена на 25%, то потребность В может проявить себя на 5%, etc.
Согласно Маслоу, идеальное общество – это сытое общество, лишенное любого повода для страха и тревог.
Здесь нужно уточнить, что в понятие сытости Маслоу включил не только пищу и воду, но и кислород, сон и секс.
Он признает: мера жесткости уровней потребностей в предложенной модели «. .. не так стабильна, как кажется на первый
взгляд.
Несмотря на то, что базовые потребности статистического большинства в общем виде можно уложить в описанные рамки, но
встречаются и исключения».
Потребность в удовлетворении физиологических нужд
Первый уровень пирамиды Маслоу – уровень физиологических потребностей. Человек, лишенный пищи и воды, элементарных средств к существованию и обделенный плотскими удовольствиями всецело поглощен заботой об удовлетворении своих насущных потребностей. Ему некогда задумываться о том, что существуют уровни потребностей более высокого порядка – самоактуализации, познания, эстетики или признания. Испытывая чувство голода, он забывает даже собственной безопасности. Все его мысли и действия в этом случае целиком и полностью определяют инстинкт самосохранения – физический голод, а не эмоциональный.
Первый уровень в пирамиде человеческих ценностей Маслоу отражает закономерность. Это отнюдь не прихоть и не проявление полного отсутствия волевого контроля и потворство желаниям.
Так проявляет себя насущная физиологическая потребность или «физиологический позыв».
Здоровый организм человека самостоятельно регулирует гомеостаз, температуру и состав крови – водно-солевой, кислотно-щелочной
и белковый баланс, содержание сахара, жиров, кальция и кислорода и др.
Если каких-либо питательных веществ, необходимых для поддержания гомеостаза не достает, человек ощущает «парциальный голод по
недостающему элементу», проявляющийся как специфический аппетит.
В такой ситуации «… все свои возможности организм направляет на утоление голода, его эффекторы и рецепторы, память, ум и
привычки становятся инструментами по утолению голода.
… Тогда страсть к желтым ботинкам и интерес к родной истории блекнут или пропадают вовсе».
Человек ест, чтобы избавиться от ощущения пустоты в желудке.
Но, соглашается Маслоу, – это основная, но не единственная причина. Он ест еще и потому, что ощущение сытости позволяет косвенно удовлетворить его потребности в комфорте и безопасности.
Также и заниматься любовью человека может побуждать не только желание освободиться от сексуальной неудовлетворенности, но и
стремление удовлетворить свою потребность в тепле, сочувствии или власти, мотив почувствовать себя увереннее, значимее,
сильнее.
Потребность в пище, уверен Маслоу, изменяет личную философию будущего. Для человека, измученного голодом, раем становится место, где еда доступна без ограничений. В такие моменты он искренне верит, что в этом и состоит человеческое счастье. Свобода, любовь, уважение, братство превращаются для голодающего в пустой звук ибо он «жив хлебом единым». С другой стороны, регулярное удовлетворение физиологических потребностей открывают для человека возможности для удовлетворения потребностей социального уровня. Но лишь до тех пор, пока удовлетворяются первые.
Потребность в безопасности
Потребность в защите, стабильности, упорядоченности существования и безопасности Маслоу расположил на второй снизу ступеньке
иерархии. Все эти потребности, которые он объединил в категорию «потребность в безопасности» начинают заботить человека после того,
как он удовлетворил свои физиологические потребности.
Все то, что верно для физиологических позывов верно и для этой категории потребностей.
Как и первые, в определенных условиях они могут доминировать, определять поведение, направлять все ресурсы организма на
создание зоны комфорта и безопасности.
В этом случае, считает Маслоу, организм для человека – есть инструмент, обеспечивающий его безопасность.
Как и в случае с голодным человеком, человек, чувствующий и живущий в ожидании опасности меняет свою философию ценностей и философию будущего, рассматривает все происходящее с ним через призму потребности в безопасности. В экстремальных случаях, когда стремление к безопасности приобретает навязчивый хронический характер, человек не помышляет более ни о чем другом.
Потребность в безопасности у удачливого и здорового представителя культурного общества, в целом, удовлетворена. Психологически здоровый человек, живущий в стабильном обществе, где работают законы чувствует себя относительно защищенным.
Он не опасается жары и морозов, непредсказуемых политиков и преступников, хаоса и хищников, бродящих по улицам. В условиях
стабильного общества, отмечает Маслоу, потребность человека в безопасности существенно не влияет на мотивацию или же
проявляется в мягких формах – поиске работы с достойными социальными гарантиями, работы, дающей возможность отложить на
черный день, пользовании страховкой, etc.
Напротив, потребность в безопасности обретает реальные формы в стране, где существует угроза свержения власти, в условиях анархии и беззакония. В такие моменты истории угроза социального хаоса может спровоцировать реверсию потребностей, наделив особым приоритетом критерий безопасности.
Потребность в принадлежности и любви
Насытившись и защитившись от возможных угроз, хаоса и нестабильности, человеку, согласно Маслоу, впору подумать о любви и
признании, привязанностях и принадлежности. «Мотивационная спираль начинает новый виток», на котором он осознает, насколько важны друзья, любимый человек, семья, дети.
Он ищет тепла и дружеских отношений, семью, которой он был бы нужен, социальную группу «по интересам».
Те времена, когда он претерпевал нужду и реагировал на слово любовь ироничной усмешкой остались в прошлом.
Будучи сыт, материально независим и социально защищен, человек осознает свое одиночество тяготиться своей отверженностью,
пытается отыскать свои корни, друзей, родственную душу.
Человеку, оказывается, крайне важно осознавать и чувствовать, что он живет с близкими и понятными ему людьми, в окружении
«своих», принадлежит определенной социальной группе, коллективу, классу.
Тяга человека к единению с себе подобными имеет древнюю и глубокую животную природу, то самое стадное чувство, которое
испытывали наши далекие предки.
Разрыв родственных связей, разводы, рост мобильности современной нации, углубление пропасти между поколениями, урбанизация
и технологизация общества, девальвация традиционных ценностей рождают тот вакуум, в котором человек испытывает острейшую
потребность в любви и общении. Ее неудовлетворение приводит к дезадаптации, а в долгосрочной перспективе – к серьезным психологическим патологиям.
Дополнительной преградой на пути реализации своей потребности в любви и принадлежности становится амбивалентное отношение к ним в современном обществе. Искреннее и открытое проявление своих чувств зачастую не приветствуется и загоняется в искусственные рамки. Так формируется «запрет на нежность», разграничение понятий любви и сексуального влечения, секса и привязанности.
Потребность в признании, уважении и почитании
Любой человек, не будучи постоянным клиентом психотерапевта, нуждается в признании и устойчивой, чаще высокой оценке достоинств,
которыми он располагает. Потребности в уважении окружающих и самого себя Маслоу делит на два класса.
К первому он относит стремления и желания, связанные с достижениями.
Они проявляют себя в жажде признания за человеком его адекватности, компетентности, интеллекта, дающих ощущение уверенности,
свободы и независимости. Ко второму классу Маслоу относит потребность в репутации и престиже, проявляющейся в уважении окружающих, потребность в
статусе, внимании, признании, славе – все того, о чем упоминал в своих трудах автор концепции индивидуальной психологии
Альфред Адлер.
Удовлетворение потребностей этого уровня рождает ощущение собственной значимости, уверенности в том, что он нужен этому миру.
Напротив, неудовлетворенная потребность в признании становится постоянным источником слабости, неуверенности, беспомощности и
уныния. Прогрессируя, такое состояние запускает тектонические невротические процессы.
Чрезмерный акцент на мнении окружающих, в комплексе с недооценкой реальных способностей, возможностей и навыков – верный
путь к глубокой депрессии и серьезным соматическим сбоям.
Здесь Маслоу приходит к выводу: здоровой и адекватной можно считать только самооценку, основывающуюся на заслуженном признании
и уважении, а не на лести окружающих, единичном успехе или достижении.
Потребность узнавать и осваивать новое, развиваться
Всех психологически здоровых людей, по мнению Маслоу, влечет к непознанному, таинственному, необъясненному. Эти характеристики объектов и событий составляют основу их привлекательности. Напротив, то, что разложено по полочкам, доподлинно известно и истолковано неизбежно вызывает скуку. С другой стороны, навязчивая тяга к привычному и знакомому, неприятие и страх неизвестного и незнакомого, неструктурированного и необычного – один из признаков компульсивно-осбессивного симптома и других психических нарушений.
Складывается впечатление, и это подтверждает ряд клинических наблюдений, отмечает Маслоу, что фрустрация когнитивных способностей – одна из причин серьезной психопатологии. Люди с развитым интеллектом, лишенные возможности проявить свои способности и навыки на скучной и примитивной работе очень часто становятся жертвами патологической симптоматики – апатии, утраты смысла жизни, неудовлетворенности собой, соматической депрессии, сопровождающихся интеллектуальной и ценностной деградацией. Удовлетворение когнитивных потребностей на новом месте работы или другими способами в таких случаях достаточно быстро приводит человека в адекватное состояние.
Потребность знать и понимать – пишет Маслоу – проявляется уже в позднем младенчестве. И у детей она выражена, пожалуй более зримо, чем у взрослых. Причем развивается она, судя по всему независимо от внешнего воздействия, не вследствие обучения, а более сама по себе в результате естественного взросления и получения опыта. Любопытство – качество, которому детей учить не нужно. И, к сожалению, именно это качество, подаренное природой с рождения так упорно и последовательно нивелируется в садах и школах.
Процесс удовлетворения когнитивных потребностей, сопровождаемый познанием нового, озарением, инсайтом – источник высших, предельных переживаний. Именно эти мгновения сопричастности к высшей истине, по мнению Маслоу, можно считать лучшими мгновениями нашей жизни.
Потребность в удовлетворении эстетического начала
Клинические наблюдения Маслоу привели его к выводу: потребность в удовлетворении эстетического начала у некоторых людей проявляется сильнее чем у других. Лишенные эстетических удовольствий, погруженные в мир уродливых вещей и грубых, невоспитанных людей, такие индивидуумы в буквальном смысле слова заболевают. Лучшим лекарством для них становится возможность вновь соприкоснуться с теми ценностями, которые им внутренне близки. Интересно, что эстетические потребности проявляются у практически каждого здорового ребенка.
Свидетельства существования эстетических потребностей можно обнаружить в любой культуре, на любой стадии развития человечества, начиная с его рождения. Этот вид потребностей тесно связан с когнитивными и конативными потребностями и неотделим от них. Внешне потребность в эстетическом удовлетворении может проявлять себя очень похоже – в стремлении к порядку, симметрии, законченности, структурированности, системности.
В своих крайних проявлениях эти потребности могут представлять для психиатра повод для беспокойства, поскольку: «… если мы видим, что человек вполне осознанно испытывает непреодолимое желание поправить картину, которая по его мнению висит не идеально ровно, то так ли однозначно можно интерпретировать эту его потребность? (А. Маслоу)».
Потребность в самоактуализации
Даже если все вышеперечисленные уровни пирамиды Маслоу пройдены и все уровни потребностей удовлетворены, существует большая вероятность, что человек через какой-то время вновь почувствует неудовлетворенность. Вроде бы все есть, но не хватает чего-то главного. Он остро ощущает потребность заняться тем, к чему лежит душа. Художник ощущает потребность писать картины, композитор – запечатлеть гармонию в звуках, поэт – в стихах, скульптор – в своем изваянии, изобретатель – в экспериментировании и создании новых полезных людям изобретений. Так проявляет себя потребность в самоактуализации – склонность человека соответствовать собственной природе.
Таким образом, самоактуализация – это стремление человека к самобытности, самотождественности, воплощению в реальности потенциальных возможностей, лучший мотив для личностного роста. Согласно Маслоу, стремление к самоактуализации – гуманистическая потребность, направленная на создание «продукта», который может быть полезен обществу, улучшить жизнь людей. С другой стороны, самоактуализация – это своего рода обязательство человека перед самим собой стать тем, кем он может быть.
Потребность в самоактуализации является врожденной, но проявляет себя только после того, как все уровни потребностей пирамиды Маслоу, расположенные ниже пройдены. Вместе с тем, таланты, гении – люди, с ярко выраженными способностями и потребностью в самоактуализации ощущают эту потребность и на нижних уровнях пирамиды. Для людей с ярко выраженным творческим потенциалом, потребность в самовыражении доминирует в их мире ценностей над любой другой. Здесь Маслоу вынужден согласиться с тем, что такие люди творят «… вопреки неудовлетворенным базовым потребностям».
Слабые стороны «пирамиды Маслоу»
Человек ест, чтобы избавиться от ощущения пустоты в желудке. Но, соглашается Маслоу, – это не единственная причина. Он ест также и потому, что ощущение сытости позволяет косвенно удовлетворить его потребности в комфорте и безопасности. Человек занимается любовью не только чтобы освободиться от сексуальной неудовлетворенности, но и чтобы удовлетворить свою потребность в тепле, сочувствии или власти, почувствовать себя увереннее, сильнее, значимее.
С другой стороны, удовлетворение базовых насущных потребностей для человека – не повод устремиться к иерархически высшим целям бытия. Так человек, большую часть жизни испытывавший лишения и на каком-то этапе получивший возможность удовлетворить свои потребности в сне, пище и сексе благодарит бога за то, что он сыт и удовлетворен. Другая крайность, по мнению Маслоу заключается в «подмене ценностей», когда судьба подарила человеку возможность получать все на тарелочке. Не встречая никаких препятствий на пути к обладанию, он не ценит того, что имеет и получает. Поэтому для человека, который не знал что такое голод, пища в повседневной жизни сама по себе не входит в состав базовых приоритетов.
Относительность жесткости иерархической структуры, по мнению Маслоу, связана и с тем, что вся модель иерархии потребностей строится в терминологии осознаваемых желаний и стремлений, в то время как фактически человек часто думает и действует, вопреки внутренней мотивации. В целом, предложенная модель, по мнению Маслоу, «… позволяет утверждать, что человек, у которого не удовлетворены какие-либо две потребности, предпочтет удовлетворить вначале базовую, а следовательно, более насущную потребность. Но …, – добавляет он, – … это вовсе не означает, что поведение человека будет определять именно эта потребность. Потребности и желания – не единственные детерминанты поведения человека … ».
Спорным нужно признать взгляд Маслоу на то, что высшей ценностью человеческой жизни является потребность в самоактуализации. Это может быть верно для человека-организма, а вот человеку, сформировавшемуся как личность, главные жизненные ценности могут представляться несколько по-другому, как и вершина роста и развития. В чем разница?
Человек-организм, согласно Маслоу, проживает жизнь, руководимый своими потребностями, направляемый привычками и эмоциями. Возможно он что-то слышал о ценностях и иногда может даже поддержать беседу на эту тему. Но его реальное поведение определяют не ценности, а значительно более приземленные механизмы – его потребности.
Для человека-личности жизненные ценности – его неотъемлемый элемент жизни, за который он готов дорого заплатить своими потребностями. Он прекрасно осознает роль ценности в своей жизни и в любой момент пояснит, почему это для него столь важно. Если своими привязанностями и потребностями человек может тяготиться, то для человека-личности ценности – его главное жизненное приобретение и достояние. Человек помнит о том, что для него ценно без любых указаний – раньше чем его тело, окружающие или жизненный круговорот напомнят ему об этом.
Разница принципиальна: если вы знаете, что для вас в жизни поистине дорого и ценно, то каждый ваш день выстраивается в соответствии с вашим пониманием смысла. Если же вы проживаете жизнь, руководимы базовыми потребностями, то ценности для вас – не более, чем одна из множества тем для поддержания разговора. Иногда понимание этой разницы приходит тогда, когда что-то менять уже слишком поздно.
Последовательным критиком модели Маслоу стал Виктор Франкл создатель логотерапии, сам переживший 3 концентрационных лагеря. Как говорил Франкл: «Каждому времени своя психотерапия». Парадоксально, но для того, чтобы осознать субъективную ограниченность модели Маслоу, утверждающей безусловный приоритет базовых физиологических потребностей, человечеству пришлось пройти через ужас немецких концлагерей, голод и миллионы смертей.
Стремление человека к смыслу – мотив sui generis, по убеждению Франкла, нельзя свести к любым другим человеческим потребностям. Сам факт существования человека неразрывно связан с необходимостью его самотрансценденции. То есть, его бытие в каждый момент времени ориентировано на нечто вне его самого, на смысл, который необходимо осуществить или же на любимого человека. Таким образом, заключает Франкл, человек может реализовать себя лишь в той мере, в какой забывает про себя.
Поделитесь
https://goal-life.com/page/kniga/idea/urovni-piramidi-maslou, 11458350360
0
Ещё почитать:
Как использовать теорию Маслоу в повседневной жизни — STAFF-ONLINE
Каждый человек сам решает, кем он будет в этой жизни, чего он хочет добиться. Но, конечно, тут все зависит от нашей мотивации. Чем больше потребностей Вы удовлетворяете, тем больше развиваетесь.
Много авторов рассказывали про свои мотивационные теории. Одна из самых популярных — пирамида потребностей Маслоу.
Абрахам Маслоу являлся психологом. В начале 1950-х годов он решил систематизировать связь между потребностями и мотивациями людей, которые лежали в основе мыслей и поступков людей. За основу он взял биографические истории великих людей, а также свой клинический опыт.
Данная теория была опубликована в статье журнала Psychological Review в 1943 году под названием «Теория мотивации индивида».
Итак, начнем с самых азов.
Данная теория мотивации представляет из себя 5 основных групп потребностей большинства людей, также есть работы, где Маслоу описывал эту пирамиду, состоящую из 7 уровней. Мы рассмотрим сегодня как раз 7 этих уровней:
- Физиологические проблемы
- Безопасность
- Социальная принадлежность
- Потребность в уважении
- Потребность в познании и понимании
- Эстетическая потребность
- Самореализация и авторство
Маслоу считал, что для человеческого развития необходимо сначала удовлетворить свои низшие потребности, а затем переходить к более сложным. То есть все начинается с физиологических потребностей, которые нужны человеку для выживания. Но, как только индивид удовлетворяет полностью свою потребность, он начинает тянуться к потребности более высокого уровня. Самая верхушка пирамиды это — самоактуализация, саморазвитие.
Смысл этой теории в том, что как только человек удовлетворяет свои потребности на первом этапе, он начинает двигаться в развитии в направлении к следующему, и так по цепочке.
Маслоу писал, что каждый индивид во всех базовых потребностях удовлетворен и неудовлетворен одновременно. Он также отмечал, что низшие физиологические нужны всегда удовлетворяются в большей степени, чем высшие.
Теперь разберем каждую ступень по-отдельности.
Как я уже говорила, это самая низшая потребность, но она очень важна, ведь без нее человек не сможет выжить. То есть, например, если человеку нечего есть, то он в первую очередь будет думать, где достать хлеб, мясо, хоть что-то, чтобы удовлетворить свой голод. Когда же еды достаточно, у человека сразу обнаруживаются другие, более высокие потребности.
Вообще, эта потребность отражает закономерность. Ведь, например, голод — это не какая-то человеческая прихоть. Это физиологическая потребность, которая присуща каждому человеку. Сами представьте, задумывались бы вы о какой-то покупке, например, модных ботинках, если бы вы не ели и ваш желудок просто “сосал” изнутри.
Идем далее.
Потребность в защите, стабильности — это вторая ступень пирамиды. Эта нужда начинает заботить человека после того, как он удовлетворяет свои физиологические потребности. Человек нуждается в защите от опасностей, которые ждут его в окружающем мире, а также ему необходимо знать, что его физиологические потребности будут удовлетворены в будущем.
Эту уверенность легко воплотить с помощью покупки страховых полисов или, например, в гарантиях, которые нам дает государство и работодатель: пенсионное и социальное обеспечение. Людям необходима уверенность, что их работа надёжная и ничего не случится, что он сможет дальше жить и не тужить, так сказать. Здесь такая же логика, как и у физических потребностей: когда случаются какие-то экстремальные ситуации, потребность в безопасности является самой важной, самой необходимой, человек больше ни о чем другом думать не может.
Человеку нужен человек. После того, как первые две ступени иерархии пройдены: человек сыт, с материальной стороны у него все хорошо, а также он находится в безопасности, он понимает, что одинок и это его тяготит. Он начинает искать родственную душу.
Ему необходима поддержка со стороны других, необходимо знать, что его принимают таким, какой он есть. Ему нужны дружеские отношения, друзья, семья, любовь, которые примут его как своего, чтобы ему было комфортно с ними. Ему необходимо знать, что он принадлежит к определённой группе людей, клану, коллективу, классу.
Если эту потребность не удовлетворить, то человек просто не сможет жить в обществе, у него случится социальная дезадаптация, а возможны и другие более серьезные проблемы.
Любому человеку нужно понимание, что он не зря живет, что его поступки ценятся. То есть каждый человек нуждается в признании. Ему важно знать, что его работа, его достижения заслуживают только самой высокой оценки.
Индивиду необходимо ощущение, что он лучший, что он компетентен в вопросах, которые решает, что он независимый и свободный. Но также ему важна его репутация и престиж.
Если эту потребность будет удовлетворена, то человек становится уверенным в себе, он понимает, что он нужен кому-то, что полезен. Человек становится сильным духом.
Если же не удовлетворить данную потребность, то человек сразу становится беспомощным, слабым, возможно даже униженным. Депрессия и уныние сопровождают таких людей.
Также Маслоу отмечает, что нормальной и адекватной можно считать только ту самооценку, которая основывается на заслуженном признании, а не на лести окружающих людей или каком-то единичном успехе.
Человек от природы любопытен. Без развития он начинает загибаться, жизнь перестает приносить радость. Ему всегда необходимо узнавать что-то новое, постоянно развиваться, быть в курсе новостей. Иначе просто все теряет смысл, жизнь становится похожей на день сурка. Да, что тут говорить, человек может даже впасть в депрессию от нехватки знаний, когда жизнь течет без изменений. Но из этого состояния можно вывести — нужно удовлетворить эту потребность в познании.
Вообще эта потребность проявляется уже в младенчестве. У детей она даже больше проявляется, чем у взрослых. Причем развивается эта необходимость сама по себе, независимо от каких-то внешних факторов.
На предпоследнем уровне пирамиды Маслоу находится эстетическая потребность.
Она выражается в эстетике оформления пространства вокруг человека, то есть необходимость удовлетворения чувства прекрасного. Она включает в себя: изобразительное искусство, музыку, путешествие, театры, музеи и тд.
Иногда даже эта ступень может затмить все остальные.
Люди, которые лишены этих эстетических удовольствий и которые погружены в мир уродливых вещей, а также невоспитанных грубых людей — просто напросто начинают болеть. И единственным лекарством может стать только погружение в мир красоты и эстетики.
Даже, если человек удовлетворил все уровни пирамиды, про которые мы говорили ранее, есть вероятность, что он вновь почувствует себя неудовлетворенным. Будет чувство, что вроде бы все есть, но не хватает чего-то главного, САМОГО главного. У него возникает потребность найти свое дело, начать этим заниматься. Например, музыкант не может жить без музыки, художник без написания картин, инженер без проектирования, копирайтер без написания текстов и тд. Человеку становиться необходимо проявлять себя, свой талант. То есть самоактуализация — это воплощение идей, возможностей.
По мнению Маслоу самоактуализация должна воплощаться в создании чего-то полезного для общества, для улучшения жизни людей.
Эта потребность является врожденной, но проявляется только после того, как все другие ступени позади, пройдены. Но, есть люди, которые ощущают эту потребность еще на низших уровнях. Это гении, таланты. По этому поводу Маслоу говорил, что такие люди творят потому, что не могут удовлетворить свои базовые потребности.
Начнем с плюсов.
Первое, что хочу отметить, для своего времени данная теория была одной из самых ошеломительных, она перевернула мировоззрение многих.
Итак, преимущества:
- Она довольно широко используется в маркетинге и в менеджменте.
Ведь теория хорошо показывает, какие потребности людей и в какое время необходимо удовлетворить организациям. Например, во времена кризиса акцент смещается на потребности низших ступеней.
- На ее основе разработано довольно много теорий по мотивации, которые до сих пор применяют.
- Упорядочила потребности. Людям стало понятно, как индивид переходит от удовлетворения одной потребности к другой.
- Данная теория может помочь разобраться в своих мыслях, ценностях, выбрать свое направление деятельности, а также понять, на каком жизненном этапе находишься.
- Благодаря ей можно составить долгосрочные планы и прогнозы. Организации могут спрогнозировать, какие потребности будут необходимы для людей через 2-3 года. Тем самым они могут занять эту нишу и получить хорошую прибыль.
Да и вообще, пирамида Маслоу затронула все отрасли жизнедеятельности, бизнеса и тд. Все люди в той или иной степени сталкивались с данной теорией на практике. Для руководителей компаний есть большое поле для размышлений, ведь можно точно узнать, что нужно сотруднику на определенном этапе, и чтобы работа была выполнена хорошо — можно человека замотивировать.
Теперь о минусах.
Недостатки присутствуют в каждой теории, тут нечему удивляться. Критиков много было и есть у этой теории. Итак, к основным недостаткам данной теории можно отнести следующие:
- При исследовании данной теории Абрахам Маслоу брал лишь успешных, активных, здоровых людей за образец. Но люди не одинаковые, поведение отличается, поэтому какой-то одинаковой структуры поведения не может быть.
- Непонятно, когда, какая потребность удовлетворяется. Какой необходимо брать показатель удовлетворенности. Ведь один человек может быть удовлетворен, что у него есть хлеб и вода, а другому этого мало.
- Невозможно также объяснить мотивы неординарных поступков человека. Ведь часто бывают случаи, когда человек что-то делает, но это противоречит его интересам и даже ставит под угрозу его безопасность. Например, когда пожарные спасают людей в горящем доме, они совсем забывают про свою безопасность.
Или, например, поведение творческих личностей также невозможно объяснить, ведь они могут не удовлетворять свои базовые потребности, например, как сон или еда, а удовлетворять эстетические потребности или вообще самую последнюю ступень — потребность в самоактуализации. Художники творят без остановки и не отвлекаются даже на еду, когда поймали вдохновение.
Также этот иерархический принцип является несовершенным, так как очень большое количество людей стремятся удовлетворить сразу несколько своих нужд, они не ждут пока удовлетворятся низшие ступени, им нужно все и сразу.
На сегодняшний день иерархия потребностей, созданная Маслоу — это уникальная и единственная теория, которая очень сжато и довольно просто рассказывает весь смысл человеческих поступков, а также состояние общества в текущий момент. При этом ее можно применять к любым слоям населения, к любым группам. Он затронул много жизненных и социальных проблем в своей работе. Именно поэтому его теорию называются незаметной революцией.
Стоит отметить, что Абрахам Маслоу был чуть ли не первым психологом, который обратил внимание на какие-то отклонения и негативные стороны индивида. Еще важно то, что он раскрыл пути для саморазвития и самосовершенствования любой личности.
Что касается дальнейшего использования теории, то, на мой взгляд, нужно всегда учитывать культурные различия и традиции разных этнических и религиозных групп, сообществ. А также принимать во внимание индивидуальные характеристики человека.
Автор статьи: Валентина Шакура
Переработка знаменитой психологической пирамиды потребностей ставит воспитание детей на вершину — ScienceDaily
Если вы когда-либо чувствовали, что дети — это дело вашей жизни, то, возможно, вы на самом деле признаете психологическую потребность высокого уровня. Забота о ваших детях, их кормление, воспитание, обучение и обеспечение того, чтобы они встали на правильную ногу в жизни — все то, что делает воспитание детей успешным — на самом деле может быть глубоко укоренившимся психологическим побуждением, которое мы выполняем как часть быть человеком.
Согласно данным группы психологов, обновивших краеугольный камень современной психологии — пирамиду потребностей Абрахама Маслоу. Пирамида Маслоу описывает человеческие мотивации от самых простых до самых сложных. Но проверенная временем пирамида Маслоу, впервые предложенная в 1940-х годах, стала выглядеть несколько устаревшей и устаревшей.
Итак, группа психологов, в том числе двое из Университета штата Аризона, реконструируют пирамиду. Поступая так, они взяли на вооружение один из знаковых символов психологии и по ходу дела вызвали споры.
Реконструкция пирамиды Маслоу отражает новые открытия и теории из таких областей, как нейробиология, психология развития и эволюционная психология, — сказал Дуглас Кенрик, профессор психологии Университета штата Калифорния и ведущий автор статьи «Обновление пирамиды потребностей: современные расширения, основанные на древних. основы «. Статья была опубликована в мартовском номере журнала Perspectives on Psychological Sciences .
«Несмотря на то, что пирамида Маслоу является одним из самых запоминающихся образов в психологии, она не всегда подтверждалась эмпирическими исследованиями», — сказал Стивен Нойберг, профессор Фонда ASU и соавтор статьи.
«В психологических науках пирамида все чаще рассматривалась как причудливая и старомодная, и она остро нуждалась в обновлении», — добавил Нойберг.
«Он был основан на нескольких прекрасных идеях, некоторые из которых стоит сохранить», — сказал Кенрик. «Но он упустил некоторые очень важные факты о человеческой природе, факты, которые не были хорошо поняты во времена Маслоу, но были установлены более поздними исследованиями и теорией на стыке психологии, биологии и антропологии.«
Маслоу разработал пирамиду потребностей, чтобы представить иерархию человеческих мотивов, причем те, которые находятся внизу, имеют приоритет над теми, что находятся выше. В основе пирамиды Маслоу лежат физиологические потребности — голод, жажда и сексуальное желание.
По словам Маслоу, если вы голодны и жаждете еды, это превзойдет все другие цели. Но если вас устраивает один уровень, вы переходите на следующий. Итак, когда вы сыты, вы беспокоитесь о безопасности. Оказавшись в безопасности, вы беспокоитесь о привязанности, уважении и так далее.Пожалуй, наиболее известным является то, что на вершине пирамиды Маслоу находилась потребность в самоактуализации — желание реализовать свой уникальный творческий потенциал.
Исследовательская группа, в которую входили Владас Грискявичюс из Университета Миннесоты, Миннеаполис, и Марк Шаллер из Университета Британской Колумбии, Ванкувер, реструктурировала знаменитую пирамиду, наблюдая, как психологические процессы радикально меняются в ответ на эволюционные фундаментальные мотивы, такие как как проблемы самозащиты, совокупления или статуса.
Четыре нижних уровня новой пирамиды очень совместимы с уровнем Маслоу, но наверху произошли большие изменения. Пожалуй, самая спорная модификация заключается в том, что самореализация больше не появляется в пирамиде. На вершине новой пирамиды находятся три эволюционно важных мотива, которые Маслоу упустил из виду: приобретение партнера, удержание партнера и воспитание детей.
В статье исследователи утверждают, что, хотя самореализация интересна и важна, это не является эволюционно фундаментальной потребностью.Вместо этого многие виды деятельности, которые Маслоу назвал самоактуализацией (например, художественное творчество), отражают более базовые с биологической точки зрения побуждения к достижению статуса, что, в свою очередь, служит цели привлечения партнеров.
«Среди человеческих устремлений, которые являются наиболее биологически фундаментальными, есть те, которые в конечном итоге способствуют воспроизводству наших генов в детях наших детей, — объяснил Кенрик. «По этой причине воспитание детей имеет первостепенное значение».
Исследователи не говорят, что художники или поэты сознательно думают об увеличении своего репродуктивного успеха, когда они чувствуют вдохновение рисовать или писать.
«Репродуктивные цели являются первопричинами, — добавил Кенрик, — как и желание птиц мигрировать, потому что оно помогает им выживать и воспроизводиться. Но на ближайшем (или непосредственном психологическом) уровне птица мигрирует, потому что ее мозг регистрирует длину день меняется. В нашем сознании мы, люди, создаем просто потому, что нам это нравится; мы не осознаем его конечную функцию ».
«Вы можете утверждать, что выставка павлина так же прекрасна, как и все, что когда-либо создавал человеческий художник», — сказал Кенрик.«Тем не менее, у него есть четкая биологическая функция — привлекать партнера. Мы подозреваем, что самоактуализация также является просто выражением более эволюционной фундаментальной потребности в воспроизводстве».
Но, добавляет Кенрик, для человека воспроизводство — это не только секс и рождение детей. Речь также идет о воспитании этих детей до того возраста, в котором они тоже могут воспроизводить потомство. Следовательно, воспитание детей находится на вершине обновленной пирамиды.
Есть и другие отличия. Для Маслоу, как только потребность была удовлетворена, она исчезла, когда человек перешел на следующий уровень.В переработанной пирамиде потребности перекрывают друг друга и сосуществуют, а не полностью заменяют друг друга. Например, некоторые сигналы окружающей среды могут заставить их вернуться. Если вы идете по улице, думая о любви, искусстве или смысле жизни, вы быстро вернетесь к уровню самозащиты, если увидите зловещую банду молодых людей, направляющуюся к вам.
Новая пирамида уже вызвала некоторые противоречия в этой области. Опубликованная статья сопровождалась четырьмя комментариями.Хотя комментарии согласуются с основной эволюционной предпосылкой новой пирамиды, они оспаривают некоторые из конкретных деталей, включая устранение самоактуализации и выдающееся положение родителей в новой пирамиде.
«Пирамида потребностей — прекрасная идея Маслоу», — сказал Кенрик. «Он просто кое-что ошибся. Теперь люди снова об этом говорят, и это поможет нам сделать это правильно».
Биография Абрахама МаслоуАвраам Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, штат Нью-Йорк.Он первый из семи дети, рожденные от его родителей, которые сами являются малообразованными еврейскими иммигрантами из России. Его родители надеются на лучшее для своих детей в новом мире. и сильно подтолкнуть его к академическим успехам. Неудивительно, что он становится очень одиноким мальчиком и находит убежище в книгах. Чтобы удовлетворить своих родителей, он сначала изучает право в Городском колледже Нью-Йорка. (CCNY). Он женится на Берте Гудман, своей первой внучатой племяннице, против своих родителей. пожелания.У Эйба и Берты родились две дочери. Авраам Маслоу и Берта переезжают в Висконсин, чтобы он мог поступить в университет Висконсина. Здесь он увлекается психологией, и его школьная работа начинает резко улучшаться. Там он работает с Гарри Харлоу. Харлоу известен своими экспериментами с детенышами макак-резусов и поведением привязанности. Абрахам Маслоу получает степень бакалавра в 1930 году, степень магистра в 1931 году и докторскую степень в 1934 году. все по психологии, все из Висконсинского университета.Через год после выпуска, он возвращается в Нью-Йорк, чтобы работать с Э. Л. Торндайком в Колумбии, где Маслоу увлекается исследованиями человеческой сексуальности. Он начинает полное обучение в Бруклинском колледже. В этот период своей жизни он вступает в контакт со многими европейскими интеллектуалами, которые иммигрируют в сторону США и, в частности, в сторону Бруклина. Такие люди, как Адлер, Фромм, Хорни, а также несколько гештальт психологи и психологи-фрейдисты. В 1951 году Абрахам Маслоу занимает должность председателя факультета психологии. в Брандейсе 10 лет, где он знакомится с Куртом Гольдштейном. Гольдштейн представляет его к идее самоактуализации, и Маслоу начинает свою теоретическую Работа. Именно здесь он начинает свой крестовый поход за гуманистическую психологию, что в конечном итоге было для него гораздо важнее, чем его собственное теоретизирование. Он последние годы жизни проводит в Калифорнии, полузабыв на пенсию.В июне 8 1970 г. он умирает от сердечного приступа после многих лет плохого здоровья. Модель Иерархии потребностей Авраама МаслоуИерархия потребностей — физиологические потребностиЭто самые основные потребности, такие как воздух, вода, еда, сон, секс и т. Д. Когда они не удовлетворены, мы можем чувствовать тошноту, раздражение, боль, дискомфорт, и т. д. Эти чувства побуждают нас избавиться от них как можно скорее, чтобы установить гомеостаз.Как только они уменьшатся, мы можем подумать о других вещах. |
|
|
|
|
|
Сравнить с: Theory потребностей | Спираль Динамика | Модель миссии Ашриджа | Двухфакторная теория | Теория X Теория Y | Эффект хоторна | Теория ERG | Теория ожидания | Удовлетворенность клиентов Модель Кано | Эмоциональный интеллект | Культурный интеллект | Культурные аспекты | Коучинг | Наставничество
Вернуться в центр управления: общение и навыки | Принятие решений и оценка | Этика и ответственность | Человек Ресурсы | Знания и нематериальные активы | Лидерство | Маркетинг | Стратегия
Дополнительные методы, модели и теория управления
| |||||
iPhone против иерархии потребностей Маслоу
После покупки iPhone я начал задаваться вопросом, где потребительские покупки вписываются в иерархию потребностей Маслоу.В 1943 году Абрахам Маслоу предложил систему человеческих потребностей в своей статье «Теория человеческой мотивации». На базовом уровне Маслоу предположил, что у людей есть физиологические потребности — поддерживать гомеостаз, дышать и так далее. Как только эти потребности удовлетворены, (нормальный) человек ищет безопасности, затем любви и принадлежности, затем уважения, а затем на высшем уровне: самореализация — вот где обитают творчество, мораль и всеобщее удивление.
Иерархия Маслоу имеет для меня большой смысл — это, безусловно, правда, что когда базовая потребность (например, «В этой комнате ужасно холодно») не удовлетворяется, удовлетворение этой потребности становится основным мотиватором в моей жизни. , отодвинув в сторону увлекательную работу по самореализации.Но я думаю, что становится интереснее изучить влияние рекламы и культуры потребления на вашу личную иерархию потребностей. Apple удалось убедить меня, что мне нужен iPhone несколько недель назад, до такой степени, что я отложил все свои потребности и простоял в очереди несколько часов (под жарким солнцем и дождем), чтобы просто скинуть 600 долларов. и возьми домой телефон. (Конечно, действительно изящный телефон, который мне нравится, но все же не то, что было необходимо до того, как Apple сказала мне, что это так.)
Мне кажется, что эффективная реклама создает альтернативную коммерциализированную версию пирамиды Маслоу, где вместо того, чтобы заниматься реальными потребностями себя как человеческого существа (все, от гомеостаза до самоактуализации), вы покупаетесь на желании достичь какая-нибудь новая штуковина, ешьте определенную еду, в целом удовлетворяя свои потребности, покупая больше продуктов (и конкретных продуктов — например, той или иной марки хлопьев).В этом альтернативном мире ваши потребности подсказываются вам рекламой, часто в определенное время и в определенном месте — скоро выйдет новая книга о Гарри Поттере! — и ваш опыт удовлетворения этих потребностей включает в себя покупку вещей и изменение приоритетов в вашей жизни, чтобы делать покупки.
Где-то на вершине этой пирамиды коммерческих потребностей (во всяком случае, для меня) находится iPhone, устройство, которое фактически обещало упростить мою жизнь за счет сокращения количества гаджетов, которые я носил (все они были предыдущими коммерческими товарами, которые я решил купить) .До iPhone у меня уже был телефон, iPod, ноутбук и хороший доступ в Интернет — после этого у меня все еще есть эти вещи, но у меня также есть iPhone. Хм. Я явно находился на целевом рынке, потому что я уже купил все другие штуковины, так что теперь мне нужно было купить сверх- или мета-штуковины для упрощения. Ой.
Этот опыт покупки в коммерческих целях отвлекает покупателя на опыт, когда «должен купить iPhone» является основной потребностью в данный момент. Самая удивительная (и, возможно, ужасающая) часть заключается в том, что покупка iPhone на самом деле ощущалась как форма самоактуализации.Это было похоже на творчество, и меня одобрили все другие ботаники, покупавшие их. Я слышал истории о тех, кто делал покупки в магазинах Apple Store, где очереди сотрудников давали пятерым новым покупателям iPhone на выходе из магазина. Что с этим?
Я также задаюсь вопросом — все ли так плохо, если покупка чего-то заставляет вас чувствовать себя хорошо? Это, конечно, страшно, но действительно ли это вариант для счастья? В некоторой степени, если заплатив 600 долларов за iPhone, я получу счастья на 600 долларов, это действительно неплохо.Я думаю, что за это становится трудно удержаться, когда вы сравниваете мои 600 долларов счастья с вложением 600 долларов в банк (возможно, когда-нибудь в будущем я стану счастливее) или отдачей их тому, кто действительно в них нуждается (например, для поддержания гомеостаза. ), или что у вас. Но я полагаю, что все относительно — если бы я придерживался этой линии рассуждений, я бы, вероятно, жил в юрте. И кто знает, может, я был бы счастлив от этого.
Итак, что находится на вершине вашей иерархии потребностей? Это некая коммерческая потребность, маскирующаяся под самореализацию? Это что-то личное, творческое или …..разное?
PPT — Пирамида Маслоу Презентация PowerPoint, скачать бесплатно
Пирамида Маслоу
Иерархия потребностей Маслоу часто изображается в форме пирамиды с самыми большими, наиболее фундаментальными уровнями потребностей внизу и внизу. потребность в самоактуализации на вершине. Теория Маслоу предполагает, что должен быть удовлетворен самый базовый уровень потребностей, прежде чем человек будет сильно желать (или фокусировать мотивацию) на потребностях второго или более высокого уровня.он сосредоточился на выявлении основных типов мотивации и порядка, в котором они должны выполняться. Теория Маслоу
Физиологические потребности — это физические требования для выживания человека . Если эти требования не выполняются, человеческое тело не может нормально функционировать и в конечном итоге выйдет из строя. Считается, что физиологические потребности являются наиболее важными; они должны быть выполнены в первую очередь. Воздух, вода, пища. Укрытие. Физиологические потребности
Когда физические потребности относительно удовлетворены, потребности человека в безопасности имеют приоритет и доминируют над поведением.В отсутствие физической безопасности — из-за войны, стихийных бедствий, насилия в семье, жестокого обращения в детстве и т. Д. Люди переживают травмы. Гарантия работы, страхование, финансовая безопасность, правила для детей. Потребности в безопасности
Согласно Маслоу, людям необходимо испытывают чувство принадлежности и признания среди своих социальных групп, независимо от того, большие они или маленькие. Например, некоторые большие социальные группы могут включать клубы, сотрудников, религиозные группы, профессиональные организации, спортивные команды и банды.Некоторые примеры небольших социальных связей включают членов семьи, интимных партнеров, наставников, коллег и доверенных лиц. Людям нужно любить и быть любимыми Любовь и принадлежность
Уважение представляет собой типичное человеческое желание быть принятым и ценимым другими. Люди часто занимаются профессией или хобби, чтобы получить признание. Это может включать потребность в статусе, признании, известности, престиже и внимании. Лишение этих потребностей может привести к комплексу неполноценности, слабости и беспомощности.слава или слава не помогут человеку повысить самооценку до тех пор, пока он не признает, кем он является изнутри. Оценка
относится к полному потенциалу человека и реализации этого потенциала . желание сделать все, что в ваших силах, стать как можно лучше, может иметь сильное желание стать идеальным родителем. желание может быть выражено атлетически, оно может выражаться в картинах, картинах или изобретениях, или помогать другим. Самоактуализация
Иерархия Маслоу
Пояснения > Потребности> Иерархия Маслоу
Иерархический эффект | Пятерка потребности | Еще три потребности | Так что?
В 1943 году Абрахам Маслоу, один из отцов-основателей гуманистической подходов к менеджменту, написал влиятельную статью, в которой изложил пять основные потребности человека и их иерархический характер.Они цитируются и преподается так широко, что многие люди воспринимают эту модель как окончательный набор потребностей и не смотри дальше.
Иерархический эффект
Ключевым аспектом модели является иерархический характер потребности. Чем ниже потребности в иерархии, тем они фундаментальнее и тем больше человек будет отказываться от более высоких потребностей, чтобы заплатить внимание к достаточному удовлетворению более низких потребностей. Например, когда мы болеем, нас мало заботит, что о нас думают другие: все, что мы хотим, — это поправиться.
Маслоу назвал первые четыре потребности «необходимостью D», поскольку они есть срабатывает, когда у нас есть дефицит. Только самореализация — это потребность, которую мы ищем исключительно по положительным причинам. Маслоу также назвал их «инстинктоидами», поскольку они генетически запрограммирован в нас как необходимый для эволюционное выживание. Потеря этих в детстве может привести к травмам и фиксации на всю жизнь.
Нажмите на потребности на схеме ниже, чтобы получить более подробную информацию, или прочтите ниже для краткого обзора каждого.
Обратите внимание, что на практике эта иерархия является приблизительной, и вы не обязательно полностью удовлетворять свои физиологические потребности перед тем, как продолжить к поиску более высоких потребностей. В своем глобальном обзоре, например, Тай и Динер (2011) обнаружили, что люди могут жить в опасной бедности, но при этом большое удовлетворение от удовлетворения социальных потребностей (принадлежности и уважения).
Пять потребностей
Физиологические потребности: делать с поддержанием человеческого тела. Если нам плохо, то мало остальное имеет значение, пока мы не поправимся.
Потребности в безопасности касаются поставить крышу над головой и уберечь нас от вреда. Если мы богаты, сильные и могущественные, или имея хороших друзей, мы можем обезопасить себя.
Принадлежащие потребности представьте наши племенной характер.Если мы будем полезны и добры к другим, они захотят, чтобы мы друзья.
Потребность в уважении для высших положение в группе. Если люди уважают нас, у нас больше власти.
Самоактуализация потребности в том, чтобы «стать такими, какими мы способны стать», что величайшее достижение.
Еще три потребности
Это потребности, которые наиболее часто обсуждаются и используются.Фактически, позже Маслоу добавил еще три потребности, разделив две из пяти вышеупомянутых. потребности.
Между потребностями в уважении и самореализации добавлено:
Нужно знать и понимать, что объясняет когнитивные потребности академика.
Потребность в эстетической красоте, что является эмоциональной потребностью художника.
Самоактуализация разделена на:
Самоактуализация, то есть реализация собственного потенциала, как указано выше.
Превосходство, которое помогает другим достичь их потенциал.
Используется
Чтобы отвлечь людей от высших потребностей, угрожать их низшим потребности. Неудивительно, что яд был эффективно использован для сбивания короли и князья, не обязательно убивая их.
Воспринимать людей и помогать им удовлетворять потребности, в настоящее время сосредоточено.Их внимание здесь, и они будут вам благодарны за помощь в удовлетворении их текущих потребностей.
Поощряйте их стремиться к более высоким потребностям. Пусть увидят и достигнут вплоть до великих вещей в жизни. Создайте напряжение, которое вы можете использовать для своего цель.
Оборона
Ищите только потребности вашего текущего уровня. Ни отступления тоже быстро для снижения потребностей и не слишком быстро для удовлетворения более высоких потребностей. Когда вы готов, только тогда достигните в свое время более высоких потребностей.Если другие люди ищут чтобы помочь вам, вы можете принять их помощь, но ни в коем случае не обязаны платить они требуют.
См. Также
МодельCIN, Argyris ‘ Модель 1, Потребности Мюррея, Evolution
Список литературы
Маслоу (1943), Маслоу и Лоури (1998)
Тай Л. и Динер Э. (2011). Потребности и субъективное благополучие по всему миру. Журнал личной социальной психологии, 101, 2, 354-65.
Маслоу: Иерархия потребностей
Текст из Википедии в сочетании с моей моделью развития
1. Физиологические потребности (сон, действие, еда, воздух, размножение) По большей части физиологические потребности очевидны, это буквальные требования для выживания человека. Если эти требования не выполняются, человеческий организм просто не может продолжать функционировать. К физиологическим потребностям относятся: дыхание, еда, сексуальная активность.Недостаток воздуха и еды убьет человека. Отсутствие сексуальной активности будет означать исчезновение человечества, что, вероятно, объясняет силу этого инстинкта у людей.
2. Потребности в безопасности (безопасность, защита) Когда физические потребности относительно удовлетворены, потребности человека в безопасности преобладают и доминируют в его поведении. Эти потребности связаны со стремлением людей к предсказуемому, упорядоченному миру, в котором несправедливость и непоследовательность находятся под контролем, знакомое часто и незнакомое редко.В сфере труда эти потребности в безопасности проявляются в таких вещах, как предпочтение гарантий занятости, процедуры рассмотрения жалоб для защиты человека от односторонних властей, сберегательные счета, страховые полисы и тому подобное. Их не хватало на протяжении большей части истории человечества, но на данный момент они в основном удовлетворены в странах первого мира, хотя бедные, как бедные как класс, так и временно бедные, часто все еще должны удовлетворять эти потребности. Потребности в охране и безопасности включают: личную безопасность, финансовую безопасность, здоровье и благополучие, систему защиты от несчастных случаев / болезней и неблагоприятных воздействий.
3. Социальные потребности (друзья, семья, принадлежность, отношения) После того, как физиологические потребности и потребности безопасности удовлетворены, третий уровень человеческих потребностей становится социальным. Этот психологический аспект иерархии Маслоу включает в себя эмоционально основанные отношения в целом, такие как: дружба, близость, наличие поддерживающей и общительной семьи. Людям необходимо чувствовать принадлежность и принятие, независимо от того, исходит ли оно из большой социальной группы, такой как клубы, офисная культура, религиозные группы, профессиональные организации, спортивные команды, банды или небольшие социальные связи (члены семьи, близкие партнеры, наставники. , близкие коллеги, доверенные лица).Им нужно любить и быть любимыми другими. В отсутствие этих элементов многие люди становятся восприимчивыми к одиночеству, социальной тревоге и клинической депрессии. Эта потребность в принадлежности часто может преодолеть физиологические потребности и потребности безопасности, в зависимости от силы давления со стороны сверстников.
4. Уважение (уважение, уверенность в себе) У всех людей есть потребность в уважении, в чувстве собственного достоинства и самоуважения. Уважение, также известное как потребность в принадлежности, представляет собой нормальное человеческое желание быть принятым и оцененным другими.Людям необходимо заниматься своим делом, чтобы добиться признания и заниматься делом или деятельностью, которые дают человеку чувство вклада, чтобы чувствовать себя принятым и ценным, будь то профессия или хобби. Дисбаланс на этом уровне может привести к заниженной самооценке или комплексу неполноценности. Людям с низкой самооценкой нужно уважение со стороны окружающих. Они могут стремиться к славе или славе, что опять же зависит от других. Однако можно отметить, что многие люди с низкой самооценкой не смогут улучшить свое представление о себе, просто получив известность, уважение и славу извне, а должны сначала принять себя внутренне.Психологический дисбаланс, такой как депрессия, также может мешать достижению самооценки на обоих уровнях. Большинство людей нуждаются в стабильном самоуважении и самоуважении. Маслоу отметил две версии потребности в уважении: более низкую и более высокую. Нижняя — потребность в уважении других, потребность в статусе, признании, известности, престиже и внимании. Высшее — потребность в чувстве собственного достоинства, силе, компетентности, мастерстве, уверенности в себе, независимости и свободе. Последний выше, потому что он больше опирается на внутреннюю компетентность, полученную через опыт.Лишение этих потребностей может привести к комплексу неполноценности, слабости и беспомощности. Маслоу подчеркивает опасности, связанные с самооценкой, основанной на известности и внешнем признании, а не на внутренней компетентности. Здоровое самоуважение основано на заслуженном уважении.
5. Самоактуализация (творчество, навыки, достижение) Мотивация к реализации своего максимального потенциала и возможностей считается основным мотивом или единственным реальным мотивом, все остальные мотивы являются его различными формами.В иерархии потребностей Маслоу потребность в самоактуализации является последней потребностью, которая проявляется, когда удовлетворены потребности более низкого уровня. Классическая адлеровская психотерапия способствует этому уровню психологического развития, используя основу 12-ступенчатой терапевтической модели для реалистичного удовлетворения основных потребностей, ведущей к продвинутой стадии мета-терапии, творческой жизни и актуализации себя / других / задач. Труды Маслоу используются в качестве вдохновляющих источников.
6.Самопревосхождение (творчество, трансформация, этика) Ближе к концу своей жизни Маслоу предположил, что существует уровень иерархии, который находится выше самоактуализации: самопревосхождение. Можно сказать, что трансцендеры намного чаще осознают сферу Бытия и имеют или имели пиковый опыт (мистический, сакральный, экстатический) с озарениями или прозрениями. Анализ реальности или познаний, которые изменили их взгляд на мир и самих себя, возможно, иногда, возможно, как обычно.Позже Маслоу провел исследование на 12 людях, которые, по его мнению, обладали качествами самопревосхождения. Многие из этих качеств были связаны с чувством вины за чьи-то несчастья, творчеством, смирением, умом и противоречивым мышлением. В основном они были одиночками, у них были глубокие отношения и внешне они были вполне нормальными. Маслоу подсчитал, что только 2% населения когда-либо достигнут этого уровня иерархии в течение своей жизни, и что для ребенка было абсолютно невозможно обладать этими чертами.